世界史虚伪的，存在着太多的欺骗，但父母的爱却是纯洁的。雪是白色的，白色代表着真实，纯洁，它也是最适合父母的色彩。雨水能够洗濯这世界的肮脏，却洗不清父母对我们的爱。儿时父母的肩膀给了我们无限动力，大后，我们也要让我们的肩膀成为父母能够依靠的地方。不要等到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”时方知悔恨。亲情的肩膀是天，亲情的爱是最伟大的爱。
离群索居的不是野兽，便是神明。
——亚里士多德
生活中，我们每个人都不可能孤独一人活着。高中三年，我们有太多的欢乐与痛苦，所以，我们便有了朋友。
因为有着异于野兽与神明的丰富感情，所以我们同学之间产生了友谊，而也正是这些感情，使我们同学的友谊似乎显得单薄。
随着人与心的共同成长，利益被摆在我们面前，于是我们学会了欺骗与自私。面对成功的诱惑，无数人选择放弃友谊，或许是一次考试的成绩，或许是一个班级的职位，抑或是一个对自己有利的名额。在利益的驱使下，出卖朋友而取得成功的人似乎屡见不鲜。他们认为放弃友谊没什么，一段友谊之后一定还有下一段友谊。可人总是贪婪的，当人们发现这条捷径并第一次使用后，便再也抵挡不住他的诱惑，一次次地放弃后，友谊便不再回来了。而若只孤单一人，终日面对独自一人的境况而依旧感到开心快乐的，那便只是那些没什么丰富感情的，——野兽或神明了吧！
所以，我们需要友谊。我们不能孤独一生，那就应努力维持并增进我们的友谊。
首先，我们要保持住自己的心。
我们应明白自己的人生要的究竟是什么，也应该明白，一个普遍意义上的“人”，是不可能脱离交流而生存在一个纯物质上的世界的。所以，我们需要友谊。在面对友谊与其他东西的矛盾时，我们要彻底地想清楚，才能为其加上重量，不要因一时冲动，而失去真正重要的东西。
其次，我们应时刻保持一颗平和、包容的心。
在我们的生活中，与朋友相处，难免会有许多磕磕碰碰，甚至吵架之类在所难免。但无论何时，我们都应极力克制，不要因一时的失言而造成终身的遗憾。面对他人的一些缺点，我们应包容、理解，我们可以以一种平和的态度帮助他改正。面对一些纷争，多站在他人的立场想想，一切问题也许迎刃而解了。
友谊，在我们每个人的生活中都很重要。让我们把友谊珍藏在心中，让它伴着我们共同成长。
青石桌凳，枫叶飘摇，红木棋盘，木香氤氲。
繁茂的枫树下置着一方棋盘，马驰车骋，纵横之间，胜负已定。一片片枫叶不经意的飘落，笼罩了棋盘前两个身影。
下棋，胆大者棋风泼辣，刚开局便倾巢而出，破斧成舟，有气吞天下之势；胆小者，重于防守，步步为营，唯恐一着不慎，满盘皆输。在我的印象之中，父亲的棋风刚柔并济，高升莫测。
重开局，下了一下午的棋，父亲始终端坐于棋盘前，背挺得笔直，眉宇间依旧是那种镇，定自若的神态，在气势上，我已经输了一筹，局势渐渐地陷入了胶着，已经连输六局的我再也无法忍受这种沉默，直接倾巢而出，想不惜一切代价，杀灭父亲的气势，我要让父亲风度尽失。
对于我的举动，父亲自然是心知肚明，他只是微微一笑，右手捧过茶杯，轻泯一口香茗，泰然自若的风度跃然于眉间，顺手掸去身上沾着的枫叶，颇有一番风度。
我已极快的速度清空了对面场上的几员大将，顿时开始沾沾自喜，认为大局已定，得意的摆弄着手上的棋子的。父亲微微摇了摇头，纵揽全局，一步一步巩固自己的防御，步步为营。
一阵轻风吹来，枫叶沙沙作响，似乎也在为我的莽撞而摇头不已。
父亲骤然发动了反击，顿时让我从此局稳赢的美梦中惊醒，可惜我的兵线拉的太开，回天无力，只能眼睁睁标语大全看着老将被踹于马下。
此局又是已我的败北而告终，胜了我，父亲脸上并无任何喜色，只是端起茶杯，轻泯一口，悠悠然道：“知道为何连败七局吗?你的目光太过短浅，总是将目光聚集于杀敌数，棋场如战场，胜利才是目的。不管对手是谁，是赢是输，都要保持风度，都要尊重对手，你的风度，决定了你的成败!”
不以物喜，不以己悲，此为风度；泰然自安，镇定自若，此亦为风度。飘然而至的枫叶也应惊扰不了那弥散的风度。
夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：
我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个杂字。
诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文
杂岂不很好？
当然，杂大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以杂物总能表现出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，杂草的生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力的是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值的是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿的是杂食动物乌龟，家畜中最得力的是马和驴杂交出来的骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明的是混血儿，国家中最先进最发达的是人种最杂的新大陆上的国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯存留下来的国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。
原来，杂是一种多极，一种包容。正所谓千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大。只有万类霜天的世界才显得自由，只有厚德载物的气度才耐得长久，生命的活力与耐力，不正是靠杂才得以加强和延续的吗？
但杂在梳理与整治时却又往往是不好的，所以杂物是需要收拾与约束的。大自然生生相克，淘汰纷杂落后的物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏的罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章？所以，《三国演义》中说天下大势，分久必合，合久必分，我们是否也可以说天下万物、杂久必纯，纯久必杂呢？
最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于杂的精神让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家的考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家的优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好？当然，杂谈一番之后，辽是要把出题判分的事纯交给考试院阅卷组去办，因为他们可以集杂成纯，不至于杂乱无比趁杂牟利。
是为序。
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