我爱江南水乡。生于斯,长于斯的我,早已被江南的柔情所浸染。
这儿的月是多么皎洁,带着淡蓝的忧伤;风是温和的,没有北方的狂啸。最令人留念的,是那薄薄的白色的雾。清晨,每当推开窗户,遥望天地,如同一条丝绸在天地间飘舞,伴随着一阵阵花的清香,体会雾锁楼台的朦胧之美。
是江南独特的四季酿出了江南的美景。我就爱这儿多彩的四季。
我爱春。因为这里的春天不同于其他地方。这儿的春是绿色的,最重要的是,她绿得油腻,绿得耀眼,绿得叫人迷失了方向。独自徜徉在绿的海洋,吮吸着绿的甘露,不失为一种美的享受。绿,滋润着我的心灵。她唱出了春的心声。
我爱夏。江南的夏,到处飘逸着香气:花香、雨香,还有那蝉鸣的香。江南夏天的午后,经常伴随着一场雷雨,它洗去了地上的尘埃,洗去了天空的炽热,洗去了人们内心的浮躁。雨后,彩虹横跨天际,那是天的笑脸。夏天的清晨,当太阳刚冒出一点影儿,一切都是火红的。不信,请品读白居易的《忆江南》:“日出江花红胜火”。
我爱秋。自古以来,文人志士对秋的看法大都是悲凉的。只因那“秋风扫落叶”的凄凉。然而,我独爱江南的秋。江南的秋,风凉而不寒,水清而不冰。站在平静的湖边,品读张孝祥那“满载一船秋色,平铺十里湖光。波神留我看斜阳,放起鳞鳞细浪”。秋,金黄,收获。
我爱冬。爱这无雪的冬。尽管,有雪的冬天才像冬天,才有冬的味道。但江南的冬,明净,安详。风是和蔼的,它不忍心吹掉一树的枯叶,总会留那一两片黄中带绿的挂在枝头。人们见了,心里暖暖的,总盼望着春天的到来。冬天,盼望的季节。希望,到处飞扬……
这便是江南的四季,唯美之中夹杂着人性。
我幸运,因为我生长在四季的土地上。那寒冷的极地和那炎热的赤道边上的人们,是无法体会这美好的天上人间的。
我爱江南的四季。我要让我的魂徜徉在季节的怀抱中,让我灵魂也渗透着江南四季的漂亮。
城市在一座座地建设着,为何不给季节留一个空间,让他们在城市安家?不要只让季节在稻田走过,也让季节在城市与人为伴。
怀念从前,向往明天。希望明天,季节在城市扎根发芽,开花,如歌般行吟。
“俺孙子在学校要是不听话,该打的时候就用教鞭打,俺不怪您!”祖父带我到高中报名时,很是坚定地对班主任说。班主任乐了:“您孩子在学校里,我们自然是要严加管理,可打人是犯法的,只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气:“那就麻烦您了,班主任,您把他当成自家子女来教吧,该严的时候要严,不要放松……”
顽劣的学生被老师处罚是应该的,这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话,罚站在办公室门口;作业没来得及订正,完成再回家;做作业时出现失误,一个巴掌就落在头上;同学之间发生争执,两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之,讲台上竹竿做成的教鞭,时常能派上用场。
该打的打了,该骂的骂了,该罚站的罚站了。学习呢?还是老样子,没有丝毫的进步。古语有言“子不教,父之过;教不严,师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”,过早地进入社会,成为一名普通的农村青年。
时光在流转,昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中,通晓学生的权利和义务,熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代,师生之间更多的是相互尊重和理解,旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式,已经被法律所取代。
教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情,根据教材要求,按部就班把知识传授给学生,就能完成任务。育人却没那么简单,它需要一定的技巧,只有在掌握法律常识的基础上,才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。
十六七岁的高中生正值青春年少,自尊心强,也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当,不能做到让他们心服口服,势必影响他们的心理健康,结果只会适得其反。
教育已经改变了旧规矩,任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育,任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。
当香蕉皮躺在人行道上时,总有人把它拾起;当有怀着宝宝的妈妈走上车时,总有人已经准备好了座位;当听见有因为嘴馋卡在树上的喵喵声时;总有人停下来帮它解围……这些场景每天都发生在我们身边,你已经不再感到好奇,也无需好奇,只是一份温暖流过心间。这是一种善良,不经意间,已经外露。
人之初,性本善。古圣人早已为我们解释了这种奇妙的现象。善来自本心,即使你说你很冷漠,你也曾在别人无助的时候投出过坚定的眼神;即使你说你很自私,你也曾在别人困窘时伸出过一双温暖的手;即使你说你没有行过善,你也曾在街上投下过一枚小小的硬币。因为善来自本心,很小的事就可以体现,小到连自己都察觉不到,你也未曾思量过有所回报,只一份温暖流过,来自本心,已不足为奇。
一直被这样一个故事感动着:一个越狱的犯人又饿又渴,来到了一个水果摊前,摊主是位老婆婆,看见这穷囧的人,动了恻隐之心,二话不说拿起两个又红又大的苹果塞给这人。接下来的两天情况依然如此。就在一天的生意结束之后,老婆婆在收摊的时候发现了一张通缉令,那人不是别人,正是她送苹果的乞人。摊主报了警。就在犯人再次出现的时候被一举抓获了。没有怨恨亦没有惊恐,反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十万元的赏金……
老婆婆的善良不仅唤醒了一颗迷失的心,也保全了自己,并得到了一笔意外之财。善良也许就是有这样神奇的功能,也许是不经意的,也许看上去微不足道,但无形间它已经改变了很多。
不要对这个社会失去信心,不要说善良难求。善良时时刻刻都在,存在于每个角落。小悦悦走后批评、愤怒、自我检讨的同时不要忘记还有个陈阿姨,彭宇案后怀疑、惊恐、忐忑的背后仍然还有不顾一切后果搀扶老人的大学生。
善良来自本心,不要吝惜你的善良,从心而动,尽情挥洒。这个世界会因为你的不经意更加美丽。
记得不久以前,一位同学问过我一道性格测试题;如果选择吃得好和穿得好,你会选择哪个?我当时想都没想就说穿得好我的同学说我是一个不能理性对待问题的人,吃得好只是给自己吃,而穿得好是给别人看呀,我一想可不是吗?恍然大悟。这只是一道小题,并不能说明什么,可它或多或少地反映了我们在认知问题和处理问题的方式方法中存在着不理性,也就是感情用事的情况。如果我们过于重感情而轻视了问题的实际情况,那么无疑好心也会办错事的。
如果我们面对问题是理性的,而不因心情感情影响,那么你一定会成功的。有这样一首诗《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。此诗是中唐诗人张继所作。当时的张继也是一个胸怀大志的学子,他受到家里的支持和朋友帮助学有所成迸京赶考,想以此成功实现心申的理想和报答家人朋友。可天公就是不做美,张继的第三次科考又一次落榜。在回家的途中,张继路过苏州,夜宿江边。看着窗外火红的枫叶,听着远处的钟声,张继伤感得失眠了。他想到自己苫读多年的艰辛,想到自己朋友、家人的期望,可自己又一次的失败了。于情于理他真想放弃,可如果就这样放弃又怎么对得起家人、朋友呢?经过漫长的思考他最终理性地选择了放弃科考,去发展自己的另一片天地。于是他提起笔写下了这千古绝唱。一千九百多年过去了,当时的状元呢?当时的状元街谈巷议,穿红戴绿,可如今人们却把他忘了。人们记住的是这不朽的诗篇。正是张继理性地对待了自己的现状,而没有受到感情的拖累,才造就了张继最后的成功。
古人尚能如此理性面对问题,可如今的世界却有很多人,无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果非典在发现初期就被重视而不隐报,也午今天的非典就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机,试着用卜交手段解决,也许美伊战争就不会爆发,也就不会有那么多人死伤了。
人生一曲歌,而那个唱歌的人就是我们自己如果我们想让这首歌动听,我们理性的行为就是这首歌的每一个音符,无论如何唱好你的歌,让我们做一回理性的自己吧。
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