今年福建省质检只考语文、数学和外语的原因，可能是由于多方面的考虑。质检考试的目的在于检验学生的学习效果和对知识的掌握程度，以及为高考做准备。以下是小编为大家收集的关于2024届福建高三省质检语文试题+参考答案的相关内容，供大家参考!
注意事项:
1.答题前，学生务必在练习卷、答题卡规定的地方填写自己的学校、准考证号、姓名。学生要认真核对答题卡上粘贴的条形码的“准考证号、姓名”与学生本人准考证号、姓名是否一致。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本练习卷上无效。
3.答题结束后，学生必须将练习卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
中国是世界公认的文明古国，有文字记载的文明史就长达5000多年。中华民族在历史长河中，艰苦卓绝、革故鼎新，开创了以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。早在两三千年前，我国诸多典籍就记载了独特的文化和文明概念。《周易·贲》说:“文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·舜典》曰:“睿哲文明，温恭允塞。”唐代孔颖达有言:“经纬天地曰文，照临四方曰明。”中华民族这种联通天人、涵盖天下、崇尚文德、爱好和平的文化和文明观念，对中国乃至世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。
中国是世界上独一无二的历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的大一统文明型国家。中华文化并非局限于中原地域的单一的汉民族文化，而是有机融合境内各民族、各地域乃至境外多种异域文化而形成的内涵丰富的文化体系。春秋战国时期儒家与道家、墨家、法家、阴阳家等在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，共同造就了我国文化发展史上的高峰。史伯提出“和实生物，同则不继”，孔子主张“君子和而不同”，《周易》倡导“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”,《中庸》讲“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。这些精辟论述集中体现了我国多元一体、求同存异、守中致和等思想精髓和价值追求。
正是中华文化的开放包容，才使其饱受磨难但历久弥新、生机勃勃，成为中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，是我们在世界文化激荡中屹立不倒的精神支柱。习近平总书记指出:“中华优秀传统文化有很多重要元素，比如，天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，九州共贯、多元一体的大一统传统，修齐治平、兴亡有责的家国情怀，厚德载物、明德弘道的精神追求，富民厚生、义利兼顾的经济伦理，天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道等，共同塑造出中华文明的突出特性。”正因为中华优秀传统文化塑造了源远流长、博大精深的中华文明，为当代中国发展和人类文明进步提供了强大支撑，我们必须全面深入了解中华文明的历史，深刻把握中华文明具有连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特性，更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，从而更有力地建设中华民族现代文明。
中华文明自古以来就在应时处变、开放包容中得到发展进步，并且在相当长的历史时期里走在世界前列。一方面，大量吸收融合外来文明成果，使中华文明集千古之智、采万邦之长，保持旺盛的生命力;另一方面，积极向外传播文明成果，使中华文明泽被天下、光耀千秋。从赵武灵王胡服骑射到北魏孝文帝汉化改革，从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”，从“万国衣冠拜冕旒”到七下西洋睦远邦，都彰显了文化的交流融通。我国各族人民创作的诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大作品，建造的万里长城、大运河、布达拉宫、坎儿井等伟大工程，都展现了中华文明的博大精深。正如习近平总书记所强调的:“中华文明自古就以开放包容闻名于世，在同其他文明的交流互鉴中不断焕发新的生命力。中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展、得以进步的。”
中华文明的博大气象，得益于中华民族开放的姿态、包容的胸怀。从古代的佛教传入、中学西传、“伊儒会通”，到近代的西学东渐、新文化运动，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明在中外双向交流互鉴中不断丰富升华，并且对世界文明作出了巨大贡献。尤其是中国的造纸术、火药、印刷术、指南针和学术思想传到西方，推动了欧洲文艺复兴、启蒙运动等世界近现代的社会变革。正因为中华文明具有突出的包容性，才“从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。我国有大量优秀文明成果被联合国教科文组织列入世界文化遗产、世界非物质文化遗产、世界记忆遗产名录，充分体现了中华文明跨越时空、超越国度的永恒魅力和世界意义。
(摘编自罗文东《以开放包容建设中华民族现代文明》)
1、下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A、独特的文化和文明观念，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，成就了中华文明的博大气象，也对世界文明的发展产生了广泛而深远的影响。
B.春秋战国时期儒家、道家等流派在争鸣交锋中彼此吸收借鉴，产生了许多深刻的思
想，实现了我国文化发展史上重大突破，形成了中华文明的高峰。
C.中华优秀传统文化博大精深，既有治理思想，也有家国情怀，还有彼此的交往之道
等，涉及社会生活的方方面面，它们共同塑造出中华文明的突出特性。
D.作者认为，中华文化的开放包容，使得中华文明在相当长的历史时期里走在世界的前列，这种开放包容的精神集千古之智，历久弥新，生机勃勃。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A、中华民族以文治教化为主旨的文化传统，造就了世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，也使中国成为世界公认的文明古国。
B.中国历史悠久、人口众多、幅员辽阔、民族融合的特性，客观上决定了中华文化不能局限于单一的汉族文化，而要开放包容、有机融合各方文化。
C.赵武灵王胡服骑射，“万里羌人尽汉歌”，郑和七下西洋，这些具有文化意义的史实，证明了开放包容、交流互鉴是文明发展进步的重要原因。
D.欧洲文艺复兴、启蒙运动等世界近现代的社会变革，吸收借鉴了中华文明的卓越成
果，说明人类文明的发展进步，需要互相取长补短，择善而从。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分)
A.《尚书·尧典》中说“钦明文思安安”，晋代檀道济憧憬“文明之世”，唐睿宗选择以
“文明”为年号，清代李渔主张“辟草昧而致文明”。
B.鲁迅说，汉唐虽也有边患，但魄力究竞雄大，那时我们的祖先们，对于别系的文化
“抱有极恢廓的胸襟与极精严的抉择，决不轻易地崇拜或轻易地唾弃”。
C.有人类学家把人类社会从低级到高级的发展过程，分为蒙昧期、野蛮期、文明期三个阶段，并且把文明社会分为“古代文明社会和近代文明社会”。
D.有历史学家提出:“‘文明’一词天然含义……就是公民生活和社会关系的完善化，这
就是在所有成员间进行最公正的力量和幸福的分配。”
4.请结合材料简要分析中国提出“一带一路”合作倡议的现实意义。(4分)
5.2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调:“担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。”要完成这一文化使命，我们应从哪些方面作出努力?请结合材料谈谈你的看法。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字，完成6-9题。
革命就是解放(注) 孔威
革命就是解放!
折聚英不再受公公的折磨了，折聚英不再受丈夫的虐待了。她跟着女宣传，来到陈家洼，苏维埃的区政府，扎在那儿的。那女宣传，名叫池莲花，小小个子，瘦瘦的，却是圆脸，大眼睛，脾气挺好，待她就像亲人。她给折聚英看了看脚，原就没好缠，不用再放了;她又给折聚英绞(剪)了发，也变成短毛盖子了。池莲花自己衣衫本不够。她却还把顶光烫的袄子脱给折聚英。折聚英是后来的丈夫给她题的名字，那时候她只有个小名叫女子，池莲花却给她取了个官名，叫折兰英。
池莲花说:“兰英呀!常言道，再好的女子锅台边转，女人在窑里是没好地位的。做做饭，生生蛋，挨打受骂，委屈一辈子。革命可就要把她们解放呀!”她又说:“可是，男人还受着地主豪绅的压迫呢，女人要解放，先要和男人一起闹革命!”她拍拍兰英，说:“你也工作吧，把千百万妇女都叫醒!”短毛盖子的折兰英，却不好意思的红了脸:“咱一满解不下!工作咱也不会做!”池莲花说:“那不怕!只要学习，学习，再学习呀!”
过了几天，池莲花就领着兰英到青化砭去受训，那儿，几眼石窑里，好多农村来的妇女啊，大脚片的，小脚片的，一满绞了头发，整整齐齐的。上起课来，排排儿坐着，更整齐。教员是个海壳儿老李，精悍身材，秃头，黑苍苍脸上，长着颗颗儿。这人不识字，可真能讲话，吹吹打打，实在是个海壳儿!他教了她们很多革命的道理，他还教了他们很多工作的方法。还有一个教员是崔守功，又大又胖，宽宽的脸，戴着老花镜;白头布，蓝袄裤，灰大衣。他顶爱批评人。他说:“不批评，不纠正，就没法进步!”他说:“咱们的女农民干部，更要受大批评!”开头妇女们都被他批评得哭了;后来可又都被他批评得笑了!再后来，她们就毕业了;再后来，她们就要分配工作了。
可是兰英的公公，三天两次的捎信来，要她回。他说:“咱又不障碍你革命!咱能把你障碍定吗?咱可只是要你回窑看看呵，你就偏不回来看看吗!唉!你这小女子!你就是没吃过咱手心里的奶，你也吃过咱手心里的饭呀!”兰英心动了，她迟疑了一下，就决心请了假，真的回去了。路上她还用津贴--发的苏票买了大西瓜，要请公公吃呢。虽然这样，她心里却也盘算:“回家去，可不会出乱子吗?”怎奈她虽强，却是好心肠，她不忍心不回去看看老年人呵。
然而，革命真是解放!
革命把公公也解放了!从蟠龙区，从乌阳区，一直红过来，红过来，把姚店区也红过了。从此，住在刘家沟的公公，也免了租，免了税，分得了足够的土地，还分得了足够的牛羊。这样一来，公公可就变了，他可变成好脾气的公公了。兰英回家的时候，就见她的公公眉欢眼笑的，恨不得供出七个碟子八个碗来，让媳妇子吃个美!一边，他嘴里连连说着:“我说么，我说么，哪有胳膊儿往外弯的!你看你来了，你来了，你还捧个大西瓜!”他还安慰媳妇，说她男人还在外面，说她男人不敢来缠绕的。很明白，公公是站在革命的媳妇一边了。媳妇却记得，公公原是不赞成革命的，他说过:“革命!提着脑袋耍把戏!”他说过:“革命!瞎子不怕虎!虎头上搔痒!”可是现在，他得了好处，他的舌头撩转了，他说:“嗨!倒究，倒究，砖头瓦片儿，也有翻身日子呵!嗨!好红军!啥事都给咱们百姓想到了!你看咱，咱过去是虚土打不起墙，咱而今可就有了底子了!咱从此就---哈哈-有苦能受，有福能享啦!”
在公公面前，兰英还是有点拘束，可也到底敢说敢笑了。她一面吃好的，一面笑着问:“公公，你可赞成我工作吗?”公公用手放在额上，想了一会，却也笑了出来，说:“这怎不赞成呢!革命是好事，革命是好事，咱怎能反它的对呢!不过，不过，顶好别远走，在本区就行了!”兰英反驳说:“这区那区，革命不是一个吗?”公公被说住了，望着媳妇好一会，望望就不觉嗤的笑出来，说:“这小女子，倒说惯嘴，跑惯腿啦!”
兰英在家里住了两天，临走公公还很客气;可是临走男人却来了，还来得气势汹汹的!然而兰英不再怕，她静静的瞅住男人，只见男人脸上，狠着一副复仇的神气。他，指着她说:“好，你倒跳门塌户,有路走啦!咱可偏不让，不让你离婚!咱就要去当兵! 就要当红军，红军的家属，看你离成离不成!”兰英很好笑，她还年轻，她还没想过要和谁结婚。她说:“好极啦!你当红军，咱就是红军的婆姨!”
她男人倒真的去当红军了。
一九四三年三八节
(有删改)
[注]节选自《一个女人翻身的故事》的第五章，小说最早发表于《解放日报》。小说以陕甘宁边区女参议员折聚英为原型，讲述了边区农村妇女折聚英幼时在随家人逃荒的路上被卖作童养媳，因不堪丈夫的打骂与公公的折磨，选择跟随女宣传员池莲花加入红军，在革命的考验中舍弃旧家庭、组建新家庭并获得幸福生活的故事。与节选相关的后续情节是:丈夫参加红军不久就叛变当了民团，还带人到区政府捉拿折聚英。在政府的支持下，折聚英与之离婚。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.插图描绘剪着“短毛盖子”的女宣传池莲花正在与折聚英亲切交谈的情景，这与文本叙事相得益彰，也表现党的宣传动员的力量。
B.公公在免了租税、分得足够的土地和牛羊之后，改变了对革命的态度，并赞成折聚英参加革命工作，显示了革命对农民的影响。
C.名字的变化折射出人物命运的变化，“女子”体现苦难的过去，“兰英”是革命生涯的开始，“聚英”代表开启新的婚姻生活。
D.丈夫不想离婚，决定去“当红军”，折聚英开始觉得很好笑，继而认同丈夫积极向上的选择，认为做“红军的婆姨”“好极啦”。
7.下列关于池莲花这一人物的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.她所从事的是“把千百万妇女都叫醒”的工作，这也是她所处时代的革命要求。
B. 她熟悉妇女的生活状况和心理，善于做宣传鼓动工作，贴合“女宣传”的身份。
C.小说以她的视角叙事，展现人物的心理活动和感受，增强故事的真实感和沉浸感。
D.作为次要人物，着墨不多，但她性格鲜明，与主要人物折聚英的形象互为映衬。
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