每逢春节，甘肃的各个境内便要大型举办一次文化娱乐活动————社火。“社火”，顾名思义，于“火”有关，离不开烟火。社火有白天的和夜晚的，分别叫做“白社火”，“黑社火”。
民间通过把古代戏剧人物化装出来，通过铁芯子，高跷，骑马等等表现各种姿势，演唱。而现代，形式更繁多了，将耍狮子，闹灯笼，游旱船，跑秧歌，打腰鼓，太平鼓，春牛，跑驴等等统称为社火的范畴。
相传明朝初年，大将徐达攻打兰州王保保城，久攻不克，徐达便将瑞鼓改为长形鼓，再将兵器暗藏在里面，摇身一变，成了一只社火队，混过关卡，破了城池。时值今日，为缅怀英杰，祈求太平，好些社火队里仍有腰鼓，乾坤鼓，太平鼓等等。特别是太平鼓，表演套路繁多，形式多样，有走路鼓，红拳架子等等，三指顶鼓，旋转举起沉重的大鼓，悠过头顶，十分娴熟，实为力与美的结合统一，显示了北方雄浑，豪壮的神韵。
改革开放的春风又迎来了一年一度的春节社火盛会，西和县秉承传统古老的文化氛围，又兼容民间现代舞蹈形式，使得今年社火有完美了一截。
西和县城街道内，各个单位的社火仪仗队浩浩荡荡地拉开了序幕。猎猎的彩旗，咚咚的锣鼓，悠扬的唢呐声由远而近，远远映入眼帘的是用铁棍做成骨架，外表装饰绘画，花朵，彩绸，矛剑枪戟的彩车。另有些架子上换站着或绑缚着装扮成各种各样的戏剧人物小孩，摆出各种各样的姿势。站在高处的装饰物上，显得玄妙奇巧，威武特别。高跷更是绝妙，犹如顶天立地的巨人，扮装成戏剧人物的化身踩在一米多高的高跷上面，伴着和谐的锣鼓声迈着娴熟的步伐，让人惊叹不已。游旱是民间男女老少最喜欢的一种节目，船用竹，木，麦杆扎成，外蒙彩布，扎上纸花。非常轻巧。表演时将选一位美丽漂亮的媳妇，当然不分男女，将其系在舞者的腰间，入坐船状，另有几人扮装艄公，和船中的姑娘同舞对歌，犹如水面行舟。活灵活现。“妞秧歌”让人哑然失笑。
当男扮女妆的大媳妇摆动着扭动的身姿时，全场的人都几乎鼎沸起来。“进状元”，“卧牛”可以说是我们地道的拿手戏，他们都象征岁月的和平盛世，物阜民丰，招财进宝。最后扫尾的就是“耍龙”，“打狮子”和“打熊”了！这种暨表演与武打一体的体系演练，正是象征了驱赶瘟疫，迎喜接福的用意吧。中国是龙的传人，龙是吉祥物，当龙在场中盘旋飞舞时，人们都抢着站在中间，让龙把自己缠上一圈，以暗示带来吉祥如意。
改革开放的今天，我相信家乡的社火将变得更完美，更精彩！
零点的倒计时夹杂着亲人的笑声在百香果汁中沸腾，温暖直接传递至掌心。倾斜的橙黄色一点点减少，一粒籽在齿间破裂——
“你上午不是想喝百香果汁么？”母亲递给我一杯自己刚榨的百香果汁，喝下，忍不住那儿酸味儿，皱起眉。
“——好酸，”我还想着那家披萨店的春节特饮百香果汁，想着那红色醒目的，想到那独属于春节的肆意欢愉。
想起上午寻找披萨店的经历，心里又失落了几分……
想起早晨，没有叶子装点的树枝在料峭春风中微微摇曳，只留下没有亮着的红色灯笼高悬着，我幻想着那浓缩糖分带给人瞬间的新年幸福。冬日暖融融的一家披萨店中，一杯春节特饮“百香果汁加草莓”，冰凉的甜美划过味蕾，攫住我的心。
眼前的一切却击碎了我的幻想，披萨店被一服装店取代，知性的女装品牌反射的光有些刺眼，旁边的广告牌打折“春节促销”。一阵冷风吹过，眼前的一切在我看来都有些冷冰，没有表情的白色模特穿着冰冷的衣服，被固定成优雅的姿势。事先调好的灯光静静凝固，又洒在一排排衣服上。
只有一模一样的收银台悄然记录了披萨店的存在，那些充满了春节幸福的百香果汁曾经摆在上面，我的心一下子涌上了某种酸涩失落惆怅的情绪，仿佛想到以后再也喝不到它了，也仿佛丢失了这个节日的某种重要且特殊的颜色……
厨房里传来母亲取糖罐的乒乒乓乓的声音，把我从回忆中拉回温暖又热闹的客厅。母亲唇梢蕴着的笑一点点展露出来，她笑着看着我，鱼尾纹溢满了幸福，星星点点，却足以洗刷干净一年的疲惫。
我接过那加过糖的鲜榨百香果汁，喝下——微甜的果汁滑过舌尖，留下淡淡的清甜。
“好甜——”
我笑起来，正对上一家人的笑。
“十、九、八……三、二、一！”零点的钟声刚好响起，窗外同时沸腾了的烟花，璀璨地闪光，温暖地交织，交织成家的幸福味道。
那种幸福，是家人给予的爱，是平凡纷杂生活中容易忽视的温暖，是独属于春节的那一份我珍视的甜美，是激励我在新的一年中长大的力量。
春节所蕴含的，刚刚好是一杯加过糖的百香果汁……
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