然而，我长大了，对于我来说学习似乎比天真更重要。于是，妈妈把小白送人了，真的送了。临别时，小白那双眼睛向我一眨一眨的，还是那么纯净，可里面透着一缕悲哀。
我不知小白到底去了哪里，送给了一个什么样的人，过得好不好，甚至是不是还活着。
我常望着窗台，阳光还在，依稀洒在大理石上。但上面本该有一个纯白的身影卧着，把头安详地靠在窗户的玻璃上，用那两只不同颜色的眼睛望着我的。
我意识到，不可能再有了。
我现在能做的，只有对小白无尽的牵。但这是不是一种徒劳呢?因为，我的世界从此少了那沁透心脾的深绿和海蓝。
蒹葭丛生，极美；星辰密布，极美；百花齐放，极美。我在众里之中，众人容我与其共此时。无穷的远方，无数的人们，都与我有关。天涯两端，共此明月，还有什么可羡慕的呢？
喧哗的闹市，行走的人群，尽是繁华；贫瘠的土地，家徒四壁，满是无奈。这样两幅格格不入的图景却被快乐的巴郎——阿里木连成一线。在那华灯初上的星辉之城，总有一个高大的身影在烟斜雾横中快乐地呼喊。人们被眼前的美食所吸引，今天又是大丰收！但是，这却并不能改变阿里木清贫、节俭的生活。因为这些不计劳动成本的微薄收入是用来援助那些渴望校园生活的孩子们的，它的温度胜过跳跃得欢快不已的火焰，充满了温暖人心的力量！
于是，当城市上空升起一轮皓月，路人在看，孩子们也在看，此时与共，一同绽放笑脸。
阿里木就这样牵挂着远方，把自己搁浅，把身边的风景连成一线，如同苍苍大山——山衔好月来！
曾读到过瀛洲多仙人，山人每每登高，仙乐由山中悠悠而来，甚是好听。山人对仙人手中之琴心生向往。对神明的亵渎是不可饶恕的，仙人一怒，将其中一弦扯断，那人依然执着拿走琴，只是，乐章再也不得完整了。
一弦一柱本相连，少了任一都是残缺，你我又如何能保全了自己而弃他人？
落红翩然而下，摇曳生辉，碾做尘泥，甘心护花。
吴菊萍该有多美？那双圣洁的收托起了生命的希望之光！不羡牡丹不羡莲，此朵幽菊吐芳华！
那本是他人之子，仅仅只是身边无数过客中的一员，可在吴菊萍的心中，那更是一朵含苞待放却又摇摇欲坠的花蕾。高楼层层，幼童如同天降，负着“远方”难以估量的重量就这样硬生生落入她的怀中。纯白的四周正如她纯白的心。她在笑，山花灿烂，她，在从中笑！她护住了她的身边之人，成就了远方的风景！此时她与她同心同生！
有歌者赞道：“南野之木，芳园之菊，众里援他，谓可歌也！”
当世界越变越小，或许我们更应该注意到身边的风景，如斯美丽。
山河赋予我美的盛宴，众人赐予我齐心的力量，我呢？我该偿还些什么？我于众里来，归入众里去。
山人彻悟，将琴归还，七弦和一。仙乐再响，明月东升。
在远古社会，所有的生物除了饥饿需要进食，才攻击其他动物之外，基本上不会有太大的争斗。但是一种生物的成功进化，使这一切都变了，猴子不断的进化进化成了人类。
人类自认为是最高等的生物，但这种高等生物却并没有他们自己所说的那种仁慈之心。他们把自己美化成了所谓“神”的作品，他们想要否定了自己是由猴子进化来的这一事实，却被不可争的事实给击垮了。可是他们都知晓了这一事实以后，却还在虐待自己的“祖先”――猩猩、猴子，还包括那些无辜的动物。
人类自认为是地球的主宰，便为所欲为，将好好的一个地球搞的是乌烟瘴气：本来清澈的河流，早已被弄得浑浊不堪;本来青翠的山林，早已被人类用斧子、电锯给“剃了个卡尺”;本来自由自在的小鸟，早已被人类关进笼子;本来应该在青藏高原上奔跑的藏羚羊，早已因为自己那身珍贵的皮毛被人类猎杀了;本来丰富的矿产资源，早已被人类挖的面目全非;本来……
根本就没有人知道：是什么时候，人与其他生物疏远了;是什么时候，人对生物为所欲为;是什么时候，人对其他生物充满了征服欲;是什么时候，人对其他生命视若尘土;是什么时候，人开始轻视其他生物;是什么时候，人开始喜欢去虐杀那些可怜的小动物;是什么时候，人开始喜欢践踏其他生物的尊严……
人类在不自觉之中，已经疏远了其他生物，即使偶尔有几个懂得重视其他生物、想要回归自然的人，也会被那些“高等生物”视为“怪胎”、“精神受刺激者”。而那些虐待动物的人，却有很多人并没有什么热爱其他生物的心，这样的人我们每一个人都应该唾弃他、鄙视他。或许，他在虐待动物之前是一个收到过高等教育的人，可能他有一个很令人羡慕的职业，可能他家财万贯。但是，每个人心里都会有些阴影，导致他有虐待其他生命的欲望。
按这样一直发展下去，人类毕竟会因为疏远、轻贱其他生物而付出生命的代价，所以我认为我们应该放下自己的架子，去亲近那些小动物。只有让我们的心和小动物们的心深度的靠近，才能让我们真正意义上的和其他生物平起平坐，让我们把自己完全交给自然，让每一条生命都紧紧地靠在一起。
并非如一些人所预料的那样，父亲携带巨款逃跑了。实际上，这位父亲正为女儿带来的病痛而奔波不停。然而，众人收回善款的行为无疑不在刺痛着父母的心。“勿以小人之心度君子之腹”，相信，善意长在。
与善意为伴，我们的心胸定能更加宽阔。地震来临，家园轰然倒塌，眼前的荒芜让人绝望。可是，当众志成城的号角吹起，当“一方有难，八方支援”的号角吹起，受灾的人们便有了希望。各地的善款向潮水般涌来，这何止是纸张堆砌的家园，那一笔善款里有着晶莹剔透的心。没有恶意，只有那令人动容的善良。地震的痕迹，失去亲人的伤疤，由众人的善意去抚平。用善意氤氲着地震灾区。那一片狼藉终成一块自由驰骋的净土。
善意长在，相信，这个世界上邪不能胜正。好人总是比坏人多的。中国“首善”陈光标高调行善，既然有这样的善心善意，为何不许别人传播自己的善意，展示那颗赤裸的善心呢？勿以小人之心度君子之腹。陈光标的高调，无疑不是有着其得以高调的资本。谁说，高调行善的人就是为著名与利而去的？虽有“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”之说，但总有不为利来又不为利往的人在。善意长在，利益的雾霾终将褪去，温馨的阳光照进心房。
不为着利益出发，便不会招惹出是是非非，也不会引来众说纷纷。邵逸夫的一生，时时为中国的教育和慈善而努力着。有人评价他：努力挣钱，努力捐钱。不错的，善意的行为无需复杂，就这么简单，哪里来的居心叵测呢？善意长在，邵逸夫的善行坦坦荡荡，唯有小人长戚戚，当逸夫教学楼一幢幢在中国大陆地上拔节升起，当中国的慈善事业在众人的努力之下蒸蒸日上，善意之风已然席卷神州大地。
莫不是因着善意，摩西才会带着他的子民走出埃及，耶和华才会白天以云柱夜晚以火柱带领着人们抵达世间的乐土：莫不是因着善意，甘地才会领着印度走向独立，曼德拉才会成为自由斗士。这些内心有着这善意的人呀，因为无关利益，无关名声，他们的行为得到了众人的响应。善意长在，世间亦和谐。
心如明镜台，时时轻拂拭。当心上挤满尘埃，不如擦拭利益的尘，换取一颗纯净的善心。
岁月静好，愿善意长在。
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