作为一个生于中国、长于中国、最后也将死于中国的普通人，我自然希望自己生活在一个美好的社会，也希望自己的思想与行动能够使这个社会变得更美好，在此意义上，我愿意选择信任。然而，如苏格拉底所言，“没有经过省察的人生，是不值得活的”。作为一个能独立思考的有思想的人，我更愿意选择怀疑，在当下的中国尤其如此。
怀疑一切固然很累，但信任一切则很可怕。信任可以说是一种降低人与人之间的交易成本的社会机制，它固然可以被一些人倾心追逐，但无数的历史事实已经证明，盲目地信任带来的往往是巨大的社会灾难。年轻人的活力固然值得羡慕，然而，最怕看到年轻人因盲信而产生的狂热。这在某种情况下虽然可以成为一种建设性的力量，但在更多情况下，却是一种巨大的破坏性力量，尤其是在当下的中国，后者产生的可能性往往更大。
怀疑意味着重估一切价值，是人类批判性地认识世界的一种方式，也是人类精神生命和一切创造性活动的力量之源。有怀疑，方有追问和探索；有不懈的追问和探索，方有创造，有彻悟，有人类文明的进步。信任和怀疑都是一种精神力量，而当代中国人——尤其是中国青年——缺少的恰恰是这两种精神力量，以至于既做不到有效地相信，也做不到合理地怀疑，有的往往是盲信或拒绝相信一切罢了。
信任危机并非理性怀疑的产物。恰恰相反，它是盲信的亲生子。盲信者在最终发现自己原来一直生活在谎言之中时，往往会走向另一个极端——不信任一切。怀疑者则不然，他质疑，他追问，他探究，经过省察和考证，他有选择地信任所遇到的一切。正是这种怀疑、追问和探究的行动，增加了骗子的犯罪成本，有效地抑制了各种形式的欺骗行为，最终产生的社会效果恰恰是各种值得信任的人和事的增多，而不是普遍弥漫的社会信任危机。
如梁任公所言，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。作为中国社会的希望所在，我们要有选择地信任，更要理性地怀疑，这才是救治当下笼罩着中国的信任危机，建设道德契约与和谐人际关系的不二法门。
人与人之间的的就是以信任为基础，倘若两人之间有了怀疑，那心中就有了隔阂，这意味着两人将变成陌生人或仇人。
信任是天使的宝贝，而怀疑则是恶魔的奴隶，他们同时存在，同时灭亡双方缺一不可，这世界没有绝对的信任，也不存在绝对怀疑，所有事都在人的一念之间，在社会这个复杂的圈子中，人都学会了适应，拥有一套自身的生存法则，我想在表面上看似信任的眼神，表情，言语，而心中却彼此猜忌，提妨，因为，他们都是生意场上，摸爬打滚多年的好手，只有利益才是最真实的，在利益面前常常上演着这样的一场，对手变朋友，亲人变敌人，朋友变陌生人，没有人傻到去说：“你信任我么？”“你可不能怀疑我。”他们认为这是弱智的话，有时候有些人就落魄于信任，百分之百的信任，而使自己输得一塌糊涂，我曾在一则报道上看到过有两兄弟一起打拼创业，两人风雨同舟，渐渐地，两个人的事业蒸蒸日上，弟弟起了贪心，引诱哥哥赌博，利用哥哥的信任，一步一步地将公司大权握在手中，而哥哥知道后，怒气冲冲，自已染上赌博都是因为信任弟弟，却落得如此下场，当日，拿着刀伏潜进弟弟家中将其杀害，最后，哥棵落网，两兄弟好不容易打拼出来的事业也完了，有时候，信任也是一把双刃剑，人要学会把握分寸，而怀疑，就比如说周瑜，这人比较有才华和军事头脑，比起诸葛亮有过之而不无及之，但他最后被诸葛亮气病了，抑欲而终，主要的原因是周瑜这个喜欢猜忌疑心很重，总喜欢怀疑身边人，就因为这个性格，周瑜的大好年华就毁了，怀疑既有好处，又有坏处，俗话说得好，害人之心不可有，防人之心不可无。
信任与怀疑本是同根生，我们要懂得这其中的奥妙，如此，我们的生活将会更加美好，心中十分清静，整个人如风般洒脱，所以说，信任要百分之七八十，而怀疑也得占二三十，适当的调整是必不可少的。
在人类史上，权威的影响力是非常大的，有的人信奉权威，崇尚权威甚至是迷信权威，但敢于怀疑权威、挑战权威的精神也是必不可少的，只有敢于怀疑权威、挑战权威才能不断推动人类和社会的进步。
著名哲学家亚里士多德就很权威，这位几乎对每个学科都做出过贡献的“百科全书”式的科学家和哲学家，曾经提出“物体越重下降就越快”的理论，但伽利略在二十多岁尚未成名时就具有敢于怀疑权威、挑战权威的精神，他对亚里士多德的这个理论很疑惑，举出矛盾之处并反复实验、计算，并在比萨斜塔公开实验，用事实证明了“两个铁球同时着地”的理论才是正确的。
还有著名天文学家哥白尼的学生布鲁诺，也就是“第一个坚持和宣传哥白尼 ‘日心说’的人”。当时“地球是宇宙的中心”这种学说已经是权威。没人相信他，他因此受尽了欺压与迫害，最终被被活活烧死，但他宁死不屈。他死后，有人证实了“日心说”是正确的，太阳才是宇宙的中心。
更具挑战精神的是大唐时期的“天下第一谏臣”魏征，在中国封建王朝，最权威的莫过于掌握着生杀大权的皇帝了，作为皇帝的唐太宗李世民绝对是一顶一的权威，但魏征不迷信权威，敢于指出李世民的错误，一生提了二百多条意见。这才使权威——李世民在魏征死后说：“用铜做镜子，可以知道衣冠是否端正;用历史做镜子可以知道兴衰更替;用人做镜子，可以知道自己的得失。魏征死了，我少了一面镜子。”
这个世界上从来没有绝对的权威。所有的权威，都因为自己所处的时代和自身的局限性在认知上有所偏差，这就需要后世不断地来挑战这种权威。前文提到的亚里士多德也是曾因挑战他的老师柏拉图而成为权威，而他的权威也被别人挑战。权威只有不断被推翻、又不断形成、再推翻，真理才会浮出水面，社会才能不断进步。正如我国数学家周海中所言：尊重而不迷信权威，追求而不独占真理!
我们也要带着这种精神，在人生道路上开创新天地!
一个阳光灿烂的早晨，一切都是那么的美好，鸟儿欢快的歌唱着。
妈妈突然跑来告诉我，替我报名了一个朗读者比赛，顿时我的心情从晴转阴，倾盆大雨淋湿了我的心。“朗读者”？听起来就很高大上，顿时我眼前呈现出：董卿阿姨在朗读者台上娓娓道来，特邀嘉宾们真情讲述心路历程，然后动情地朗诵名家名篇。我努力把自己拉回现实，我连上课回答问题都不敢，还上朗读者节目？妈妈看出了我的胆怯，语重心长地说：孩子，你朗读文章很有感觉，挑战自己，你一定可以的！
在妈妈的鼓励下，我着手练习第一个朗诵作品《花开的声音》，从开始像挤牙膏一样坑坑巴巴，到熟练自如，这个作品我每天不分日夜地读、说、讲，苦诉一个聋哑孩子的悲伤，又表现出说出来话的惊喜。我每天一个字一个字地琢磨着，有时读上一遍就需要十几分钟，终于到了初赛那天，我有点胆怯的走上去，朗读出了自己要表达的内容，我发现自己完全沉浸其中，不能自拔，我的努力换来了进入决赛的直通卡。
备战决赛的日子，我忽然萌生一个想法：名次已经不重要了，我要挑战自己，换一个高难度的作品。通过多方挑选、细细品味，我选择的作品是《一件未织完的毛衣》，这篇文章表达了一个贫困家族孩子的悲伤，和失去妈妈的痛苦。我下定决心要把这种滋味表现出来。我每天拿着话筒不停地演绎，把书架上一排排书当成听众，用真情去打动他们。有一天我把作品读给了妈妈听，妈妈为此赞不绝口，我瞬间信心满满。到总决赛那天，我以一名传播故事的朗读者的身份走上舞台，那声音像泉水流经山谷，时而忧伤，时而平静，时而激动，时而令人难以自拔，甚至读到动情之处而泪流满面。我的精彩表现得到了评委的一致好评，得到了全场最高分，得到了全市朗读者比赛的第一名。
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