陈先生：
您好！您的遭遇，我在网上略有知道。我想说，假如是我，也会如您女儿一般对您开展举报。我这样做，不仅是由于您的所作所为违反了交规，更是由于当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自身、您的家人和路上的别的人的生命吊在了悬崖之上。下边请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功采用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断期待不灭的盲人琴师时，陈先生，期待您可以懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，能够让我们无悔此生。
敬畏与自身相关的生命，此生有责。我们每个个体都与别的生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告知我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自身相关的生命负起责任时，我们才能够俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自身无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，的人们，都和我有关。”我想，假如我们还能够对与自身无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定能够更为崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振期待，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之因此值得我们敬佩，正是由于他们都能对那些与自身无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自身的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您能够看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎愈来愈淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自身相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地期待您能够在今后的生活中将对生命的敬畏放到心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告其他世界。
陈先生，您说呢？
高考必看满分作文篇9
天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。
春秋阶段，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”；墨家的“兼爱”、“尚贤”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了别的流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种状况，就如各种各样食材充力发挥出自身的作用，形成了一席文化盛宴。
相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化发展，诸多著作所以失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……
狂放不羁的酒中仙太白，之因此在诗歌史上成就如此之高。其中比较关键的原因就是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑！
但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗？中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回很多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。
文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长；它曾摇响在南山东篱下；它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头；它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……
高考必看满分作文篇10
亲爱的同学们：
大伙好！
今天，我要演讲的主题是“用劳动创造幸福”，在我们现实生活中，有些同学不理解劳动，不愿意劳动，有人说学习太忙了，劳动占时间。有人说科技进步，劳动能够交给人工智能。或者说劳动很苦很累，让别人去做好了。我认为这样的想法是不尊重劳动的表现，在此，我倡议大伙“热爱劳动，从我做起”，用自身的劳动创造幸福。
同学们，热爱劳动是我们是我们中华民族的优秀传统。小时候我们从唐朝诗人李绅的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”知道到劳动的不易。王维在《宿郑州》中云：“田父草际归，村童雨中牧。”细雨蒙蒙中，老农归来，村童放牧。老农播下种子，种下期待。姚鼐的《山行》：“布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。”布谷和白鹭都在来回奔忙，一幅繁忙热闹的春耕图，从古诗词中，我们也看到，劳动的画面是充满生机的，是美的。
确实，就像有同学说的，劳动很累，为什么不花钱让别人做呢？在地里耕种的农民，每天都是日出而作日落而息，几乎没有休息的时间；工地的工人，浇灌钢筋混淋土，打桩砌墙，无论风吹还是雨淋，也是日日无休；马路上的环卫工人，在三伏天热浪袭来时，在寒冬皑皑白雪一路三滑的马路上都有他们的身影........劳动很累，可是有一些岗位总是需要人坚守，总是需要有人付出，每个人都选择安逸，怎么推动社会的发展，怎么推动国家的进步？
同学们，让我们用我们的劳动，去创造属于我们的幸福。幸福就只是生活安逸吗？幸福就只是在觥筹交错之间，只是满足口腹之欲吗？不是的，辛苦劳动过后，为别人创造幸福，会为自身带来更长久的幸福感，抗震救灾的志愿军战士，昼夜不停，用自身的双手，用自身的血肉之躯，为灾区人民筑起安全的屏障。他们的劳动是有意义的，用自身的劳动换得了他人的幸福，自身也会有更深刻的幸福感。
同学们，也许你们会说，我只是一个在校的学生，我们还不能感受到陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的境界，还没方法用自身的劳动为他人创造幸福。同学们，能够的，我建议大伙从身边做起。在学校我们用自身的劳动搞好教室、学校的卫生，给大伙一个温馨干净的学习环境，在家里，帮父母做一些力所能及的家务。热爱劳动，体现在我们生活的点点滴滴，做好生活的小事，也能给身边的人，给自身带来幸福感！
同学们，我再次倡议大伙“热爱劳动，从我做起”。就如我们的校名“复兴中学”，要实现民族复兴的愿景，也需要用劳动来创造。就像诗歌《劳动者》里所说“天下接近的是泥土，以劳动的方式，同这个世界真情对话。”让我们用劳动同这个世界真情对话！劳动是他人，也是自身幸福的源泉，期待大伙用劳动创造幸福！谢谢大伙！
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