我自以为自己十分优秀，没有屈服什么，直到一次大考，直线下降的排名终于让我产生了压迫感。又一次，我被叫进了办公室，只不过这次是从未训过我的数学老师。他仍和蔼，问：“郑乔尹，你怎么了?”我没有看他，沉默许久。一道温和的声线传入我的耳中：“我想，你这么优秀，一定想去兰一吧!”我眼眶渐润，仍然沉默，我的信仰是什么?我不断问自己。
是向日葵吧，我喃喃自语。
回家的路上,我再回首过去那些黯淡无光的日子,我审问自己，我真的没有过信仰吗?我想,我是有的，至少现在我认清了我的信仰及我的目标——兰一。
后来再回校，我见到数学老师，那时阳光不偏不倚打在我的脸上，我笑着告诉他，老师，我会上兰一的。他也笑了，说：“我相信你，你可是有信仰的郑乔尹!”
信仰的力量作文篇4
身处物质世界的人们，穷尽一生的努力，而追求的却不单单是物质，还有“信仰”。这个看起来虚缈的东西，并不妨碍人们拥有各自的理解。人们可能永远也无法理解他们对信仰的追求;而自己心中的期盼，又被别人理解多少呢?
人是需要信仰的。在万念俱灰时，信仰是能支撑他最后活下去的立足点。
“教会要求人们在一个充满邪 恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”
德兰修女认为：人类真正的不幸是当人们生病或贫困时没有人伸出援手。因此，她用她的一生，为贫苦百姓传播了上帝超越世俗的大爱。
人就像一根有思想的芦苇。尽管外表看起来无比强大，内心却早已像飘摇欲坠的玻璃瓶。而心中的信仰，就是它能坚持到最后的立足点，只要拥有这个支点，他们就拥有重新站起来的机会。
荣誉迟到28年，而一生不悔的好市民方俊明，一个见义勇为的救人举动，纵身一跃彻底改变了他的人生轨迹。29年来，瘫痪的他全靠84岁的老母和女儿照顾，世俗的偏见让他受尽了人生的折磨。是什么支撑他活下来，并获得今天的殊誉?
方俊明是一个没有信仰的人，可是他同许多人一样，同样找到了生命的支点，那是人民。他从28年渐远的社会实践中，追寻到“生命是合理的”。这成了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够直面死亡，正视人生，克服了对死亡的恐惧，为他28年能活下来追寻到了新的解释和意义。
这时，我想到了《人间草木》中的一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”
信仰的力量作文篇5
没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来，一切仿佛光影流连，一切仿佛刹那成永远。——海子
每一个人心中都有一片净土。
藏人把高原上的海称之为“海子”，因为他们并未真正见到过海，而这些被称之为“海子”的海被认为是“大海的儿子”，海子是牦牛的物质家园，藏人的精神家园。他们可能并不知道这从前会是一片真正的大海，不会想象到几千年前的海枯石烂，它们风华千年，如今虽经过了沧海桑田的变迁但仍正茂，这些海子让藏人享受到了内心深处的精神生活。少男少女在海子两头对唱，述说着心内的情愫;牧牛少年牵着牦牛在海子周围徘徊，丰富了牦牛，也丰富了自己。
海子给了藏人精神上的慰藉，但是真正的精神归宿在于他们不变的信仰。
我一直觉得还未出生就被赋予信仰的人是幸运且幸福的。藏人就是这样，还未出生就被赋予了信仰，直到去世，尽管肉 体腐烂，但是他们的灵魂仍追随着信仰，信仰，于他们，是遥不可及，神圣而圣洁的，他们一生都追随着信仰，听着寺里的钟声，两手相合，虔诚地走过每一座佛像，这藏传佛教是他们藏人终身的追逐。没有文化，没有学问，唯有这个信仰是他们的精神支柱。
藏人是善良的，他们本着做最后一件善事的目的，将自己死去的尸体进行天 葬，让其他有生命的生灵吃着他们的肉 体能够不饥饿。
走进理塘寺，便可感受到浓重的宗教氛围，幽暗的光线，精致的壁画雕顶，庞大的佛像以及它周身散发着的金色光芒，都让人心生敬意，在这样的环境中，很难不融入其中。捧着一颗虔诚的心，想象“一花一世界，一叶一菩提”的精神归宿，用心学佛敬佛，感受佛学的魅力和心中的极乐世界。
信仰，是圣洁的，藏人终身带着信仰，为追求心中的信仰之名。
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