往日的忧愁与寂寞化作昙花，在古黄色的夕阳下炊作柔光，凋谢了。落红过处温暖如春。
光在呼吸、在诉说，我听懂了这种语言。
打开窗户，落日的余晖为层积的苦涩画上了句号，明晃晃的那边一道古黄色的萤光扣押住了我额视线，对面高楼被它切出了无数个向外扩张的角度，一股浓浓的问道潜了我的身体，沁透心脾！隐隐的可以听见母亲在厨房的烹饪声，安详在天空一角的红云摆出了它的仪态，安静的欣赏着如此缠绵舒适与寂寥的画卷。树立在视线下方的植被们被微风萦绕，但是它们却不知白昼欲尽黑夜将至，即使是如此的`暗淡的光照里，在天幕下的他们还是如此的矫情，暗暗的绿色与古黄色相辉映着，有了这必不可少的一点淡抹，这早春的旁晚才富蕴了憧憬与内涵。
古黄色的光线射在暗绿的草地上，景深出发出耀眼的金光，穿越在一种名为空气的介质中。古光在白墙上导演着曾经的过往，我沉醉在这份记忆的享受中。这种柔光有种复古的美！有种曾经的美！残阳缓缓的向大幕的下方离去。逼近嗅觉的是淡淡的草腥味儿。各种元素与色调安放在每一个坐标上，万物俱籁。勾起了人对过去的追思，这古光柔柔的酥到了心底让人片刻间混沌了，灵魂附载上了光的传送带上，昔日那些布满黄土的零碎琐事都一一的焕然一新，有种记忆复苏的回光！淡而微、浅又暖的光忙照耀着芸芸世界唤醒那已被尘封4年的愉悦感！古老的黄色让我找回了舒心的生活态度，甜甜美美地醉在了萃萃泛光里。
万家的灯火在苍穹下零星点点着，划开了白与黑的距离，并为这昏黑的夜增加了点生气。楼下的灯杆上旋上了数粒发着白光的明珠，一道道的余光环绕在光晕上，好似一支蜡烛燃气了我赏夜的心情。对面的窗户中透着白、红、黄、蓝、紫、粉红、萤绿……，五彩的居民楼在黑色的画质上熠熠生辉，如油画棒般舞动粗线条，不均匀的倾洒在黑幕下的每片角落，寥落的夜空露出深邃的黑，瞳孔与天对望，仿佛有一条空旷的小巷在心口中打开了一扇门，如此的深邃和宽广。视线向上挪动若干个角度，若影若现的可以看见两驾飞机穿梭在夜空中，宛若两只发着橘光的小乌龟在荧幕里艰难的蠕动，远处高头上的景观灯左右摇摆，向不同方位的国度传递着信号。瞳孔的焦距处在了最大值，一排萤火虫似的街灯在视野中上下起伏，那好像是长江大桥上的路灯，隐隐约约的橘黄色和五彩的景观灯为这暗淡的黑夜长卷点缀出无与伦比的美丽，任人憧憬、遐想。
忽然刮起了风，在这长久的寂静中疲劳出卖了我的眼球，酸酸的，风在我的剪瞳旁停留了片刻并牵制出几滴晶莹的泪珠。我闭上了眼离开了这黑纸上的稀世灯火，架起冰凉的小手柔柔自己的眼睛，后脑勺的血液加速了流动全身的神经紧绷在一起，过了一会儿，一阵风溜入了而名声中，和曲而歌。在此睁开眼睛，忍不住的向远处开去，只不过高楼上的烟囱吹起了青烟仿佛是草原上悠长的牧笛声。房间的音响里回放的乐曲无法同这辽阔浩远的长音想媲美。
如痴如醉的画卷中，牧笛声萦绕出的并不是色调的绚灿与斑斓，而是让人余久回味的心情和空间。阳那么暖、夜那么深、灯那么亮、声那么的远……这么好的画卷如果没有好的心情去欣赏可是太浪费啦。相反，如果一再诋毁世界中任何的东西，那么暗淡无光的残阳你看到的只是落日，但我看到的是黎明！深邃浩渺的夜你看到的只是漫漫的黑，但我看到的是深悠！五彩绚丽的灯光你看到的只是刺眼的一团火，但我看到的是希望！世界绝响的风声你听到只是杂音，但我听到是天籁！静下心来，忘记浮尘，你看到是温暖的画卷。
高二写景作文篇4
麦熟季节，乡村热闹而喧嚣，幸福以辛苦的方式在大地上和心灵里摇晃、传送，古老的劳动，再次呈现出暗藏已久的神性。
秧苗在唱歌
在江南，稻种在清明下水。因为种子，农村就有了一个永恒的生命。农人必须沉浸于秧田，秧田里里外外的春天也就随了雨露阳光，滋润着、蓬勃着庄户人的心。播种，当属男人的活计，一把一把洒下的是世袭的传统。在绿开了江南，越过谷雨，秧田呈现无数的嫩芽，一片鹅黄、柔弱、向上，接受阳光和民歌，勇敢的泛青，这便是最初的秧苗了。
我来到秧田的时候，秧苗正一叶叶地挂着露珠。我把目光给了这整齐划一的秧苗，向上而坚强的秧苗；把心情给了这开阔平坦的绿，生机而从容的绿。我看到晶莹剔透的露珠泛着亮丽，露珠会意的收藏霞光，又滴落秧田的气息。我想，乡村的清新莫非源自秧苗？秧苗的清新莫非源自露珠？在春天，秧苗让我们昂起头来，牵手劳动和劳动的光荣。我是带着化肥来的，水渠则在秧田旁欢唱着。我愿意我的劳动茁壮秧苗。
我站在田埂上，看到了秧苗，自然、舒畅。眼前，绿色的秧苗，海洋般波澜起伏，一首一首唐诗宋词便在脑海中翻过，每一个精彩在春意中飘动，那成熟和收成便是彼岸了吧。脚下的秧苗齐刷刷地竞争着，向着蓝天阳光倾泻而下，在接近秧苗时便挤扁了，只好钻到秧苗缝隙，为温暖的春意绽放光彩。炊烟在远处缭绕，以最高的姿势生活着、弥漫着、烂漫着。我在田埂上行走，饱览着牵手暮春的秧苗和秧苗拓展的风景，仍然寻找着最美的景致。放眼搜寻着，田头地边，多见的是老伯大嫂，每一个身影撑着忙碌，每一个身资缀着风景，难道浓浓的春色是由他们变出来的么？
那时，挑出第一担秧苗，正是燕子剪开很多视线的时候。栽插秧苗，真的是农家的基本功。现在，插秧机开进了小路，小路上的笑，打开了农家致富的门。秧苗载插完毕，就有鹧鸪鸟为夏报幕，换出一套套耕耘的动作，每一个动作都那么娴熟和优美！
秧苗昂着头，以成熟的方式在唱歌，春色就要远去。此刻，阳光在沸腾……
岁月中，他们同时同自然界进行顽强的斗争，逐渐增强了征服自然的能力，人们从自然界取得的生活资料日渐丰富。江河可以捕鱼，火山可以取暖煮食，大地可以耕耘收获，林木可以搭屋造桥，自然界渐渐成了人类社会生活不可缺少的组成部分。自然对人的这种关系的变化，为人类的审美创造了必要的客观条件。同时，就人本身来说，在劳动实践中也发生了一系列的变化，人的肢体有了制造工具的技能，人的头脑有了思维的能力，人的语言又为彼此交往增添了工具。用马克思的话说，这就是“人本身的自然”也“人化”了。人成了社会的人，成了有复杂的心理活动和社会意识的人。这又为人类的审美活动准备了主观方面的条件。人类最初的审美活动，正是在这种特定的社会生活条件下形成的。劳动创造了美。
劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。
高二写景作文篇5
对于大多数人来说，水城只是一个模糊的概念。如果需要再明确一点的话，随手可以拈来的两个例子。
我想是不会有的吧？是的，确实不错：水城——苏州。
是很相似，从一直到氛围，都是种柔软恬美。可若是不妨换一个称谓再细想一番，这些滋味就有如冷白开和自来水的区别，要那种滋味在舌尖缠绕、弥漫开来，才可知道到底有什么区别；而在此时，你越是念想着这些区别，就越发欣喜得像孩童一样，嚷着：“是啊是啊，到底是不同的！”
这就是了：水乡——苏州。
中国的水城是被湿气浸染着的，是在幽深的潭底着的，是在唱着苏州评弹的姑娘的秀气和灵气中薰成了精的。你左眼瞄瞄，右眼瞧瞧，哪里瞧着哪里顺眼，就是不像是一座城市该有的样子。我甚至疑心有一天她要不见了，自己一抹鞋底儿溜走了；这当然是不可能的，人家都在那里扎根了，怎么会一夜不见？又要笑自己痴自己傻，却要免不得再担起心来。唉！想想还真叫个不合算：自己哭自己笑，想想算是哪门子事啊？末了末了，不再深究，要怪只怪她美得太妙罢。
想想看，水乡的美是美得秀气，美得活泼，美得俏皮，美得生动，空灵飘逸，是一幅淡妆浓抹总相宜的
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