往年高考命题作文篇6
是鱼儿就不要幻想蓝天，是鸟儿就不要迷恋海洋，我们只有找到自己
的位置，才能在自己的天空中留下有意义的人生。
人生的路途漫长又曲折，在前行的路上我们也许会迷失了方向，也许会沉迷于路景，很多的迷雾和错误的路标会误导我们，让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进，此时，我们只有找到自己的位置，才能一步步地接近目标，接近成功。
我们的先辈鲁迅青年时代曾立志“从医救国”，却发现“如一个人的体格无论如何健全，只要他的精神不健全，那么他仍是一个不健全的人”，最终他发现，只有从文学上唤醒民众，才能使他们为自由而斗争，为祖国的荣辱而斗争，他找准了自己的位置，做了一名文学家。无情的批判，犀利的语言，只为唤醒麻木的民众，他最终成了一名享誉中外的文学巨匠。
晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
找到自己的位置，确定了自己的人生坐标，我们才能把握人生前进的方向，才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。鲁迅找到了，陶渊明找到了，但并不是每个人都能找到自己的位置，那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮尘，随水而逝，随风而舞，在日月交替中度过毫无意义的人生。就像那只愚蠢的乌鸦，认不清自己，自以为是一只苍鹰，结果被牧羊人抓住，以一个
失败者的形象结束了自己的生命。
要找准自己的位置需要我们不断地反省，了解社会的需要，认清自己的长处和短处，然后根据社会的需要，扬长避短，去发展自己的事业，去努力拼搏，打造自己辉煌的人生。
当烟雾渐起，乌云遮住太阳的时候，只要我们找到自己的位置，我们就能走出迷雾，拨开乌云见太阳。
往年高考命题作文篇7
离群索居的不是野兽，便是神明。
——亚里士多德
生活中，我们每个人都不可能孤独一人活着。高中三年，我们有太多的欢乐与痛苦，所以，我们便有了朋友。
因为有着异于野兽与神明的丰富感情，所以我们同学之间产生了友谊，而也正是这些感情，使我们同学的友谊似乎显得单薄。
随着人与心的共同成长，利益被摆在我们面前，于是我们学会了欺骗与自私。面对成功的诱惑，无数人选择放弃友谊，或许是一次考试的成绩，或许是一个班级的职位，抑或是一个对自己有利的名额。在利益的驱使下，出卖朋友而取得成功的人似乎屡见不鲜。他们认为放弃友谊没什么，一段友谊之后一定还有下一段友谊。可人总是贪婪的，当人们发现这条捷径并第一次使用后，便再也抵挡不住他的诱惑，一次次地放弃后，友谊便不再回来了。而若只孤单一人，终日面对独自一人的境况而依旧感到开心快乐的，那便只是那些没什么丰富感情的，——野兽或神明了吧!
所以，我们需要友谊。我们不能孤独一生，那就应努力维持并增进我们的友谊。
首先，我们要保持住自己的心。
我们应明白自己的人生要的究竟是什么，也应该明白，一个普遍意义上的“人”，是不可能脱离交流而生存在一个纯物质上的世界的。所以，我们需要友谊。在面对友谊与其他东西的矛盾时，我们要彻底地想清楚，才能为其加上重量，不要因一时冲动，而失去真正重要的东西。
其次，我们应时刻保持一颗平和、包容的心。
在我们的生活中，与朋友相处，难免会有许多磕磕碰碰，甚至吵架之类在所难免。但无论何时，我们都应极力克制，不要因一时的失言而造成终身的遗憾。面对他人的一些缺点，我们应包容、理解，我们可以以一种平和的态度帮助他改正。面对一些纷争，多站在他人的立场想想，一切问题也许迎刃而解了。
友谊，在我们每个人的生活中都很重要。让我们把友谊珍藏在心中，让它伴着我们共同成长。
往年高考命题作文篇8
微光是智慧的碎片，在记忆中时隐时现，时存时亡;微光是理性的惠风，在杨柳枝的抚摸中，心海荡漾;微光是情感的种子，在雨露的呼唤下醒来，绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄，但我们常常无视，只有把握心灵的微光，才能读懂自己。
睫在眉下看不见，我们常常忽视自己的内心。有时只有依赖“天才的作品”才能清醒的看到自我，为什么会这样?是天才作品的真实深刻打动我们?还是我们自己内心早已有的诉求?我想，二者皆有。鲁迅先生的《阿q正传》刚刚发表就掀起酣然大波，很多人都觉得鲁迅在骂自己。“儿子打老子”的自轻自贱，“我祖上比你阔多了”的自欺欺人，戏耍小尼姑的泼皮无赖，不准小d头上插筷子的欺软怕硬等等，无一不刺中中国人的劣根性，所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿q。这充分说明，作品暗合了我们的内心，虽然有些像微光一样暗淡，但它真实的存在。
天才的作品就有这样的功效，让我们心灵的微光乍泄，让自己赤裸裸地展现在别人的作品中，我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以，我们不能逃避，我们要面对自己的内心，从容地打理好自己精神的后花园。
也有一种人，他们从不放弃心灵闪动的微光，从而找到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，他身体不好，想通过禁食来调节，回来后身体健壮了许多，这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知，此时，佛教“微光”已在他的心灵深处乍现，也许像火花一样闪过即逝，但弘一法师没有舍弃他，他曾经给夏乨尊说起过想出家，夏乨尊也附和着谈了静修的妙处，没曾想，他真的受戒于灵隐，皈依佛门。他忠实于自己的内心，在青灯古卷的下潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切。”如果说佛光是“天才大作”，那么，弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑!
那么，我们为何要舍弃自己心灵闪动的东西呢?也许是不曾留意自己的内心，也许是没有勇气面对自己，不愿或不屑总结自己，提升自己。希腊神庙上的石柱上有这样一句话：人呀，你要认识你自己!真正能认识自己的人有几个呢?有几人敢于像卢梭那样解剖自己?有几人像鲁迅那些坦然面对自己?也许我们会像沈从文一样，舍弃“湘西文学”“微光”去研究“中国服装”，像郭沫若一样舍弃“凤凰涅槃”的精彩去歌功颂德……芸芸众生的我们呢?难道真的要舍弃善良、关爱、包容等属于自己东西，随波逐流吗?
其实，有时我们不得不在“天才”作品的呼唤下醒来。尽管昏睡者比清醒着更幸福，但总要醒来。
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