哎,真可惜美景逝于行云流水间。我随心吟出的这首自作希望能与它一起飞向它该到的地方去吧!
写到这里,本来想就此结尾,但心中的波涛始终是澎湃起伏难以平定。有人说,人死后会变做天上的一颗星斗,在遥远的天国望着他的挚爱,看着他的至亲,在夜晚到来时为家人送上一首首的夜曲。我觉得,那天上的每一颗星,应该是一个个人的心愿,你越真诚,它就越明亮。但,一个人的愿望又何止一个,属于我的那一颗星在哪呢?沧海桑田,时间无休止地跳动,虽说无法挽留,但把握好现在真的才是最重要的吗?星星,就如人生一样,时而芯光烁动,时而淡然幽莫,那光亮时的快乐可能会被永记,但那灰黯时的不适也不会被轻易拭抹。微风泛起,吹不去的是深深思念,炎暑速升,晒不掉的是那为爱的颜色。
过程,充实锁环:
心田,忆逝年华!
仰望星空高一作文800字篇4
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
——题记
行,是一个人的驼铃叮当,是一份责任的闪耀;行,是千年的荣光,是古今轮转,是故事传承的辉煌;行,是千年的丝路;是“一带一路”的蓝图。
从茶马古道走来,从江南烟雨走来,从东方走来,丝绸之路,走了五千年,五千年的岁月,五千年的沧海桑田,变成使者稳健的脚步,印在黄沙中。从欧洲走来,从国际走来,从急管繁弦的都市走来,“一带一路”的精彩印在沿线国家国民的笑颜中。
我们说,在等一个大国崛起,于是睡狮崛起,雄鸡高唱;我们说,在等敦煌西域再次展现丝路荣光,于是“一带一路”高举和平发展的旗帜,利益共同体、命运共同体和责任共同体在中欧班列上闪光;我们说,我们在“仰望”古代丝路,更期待现代丝路的精彩,于是华夏将悠悠古道加入现代的元素,脚踏实地,砥砺前行。拂走历史的黄沙,当今和曾经,脚印再次重合。一步又一步,走向中华高歌的未来。一步又一步,走向丝路美好的明天。
为,是一个民族千百年的风雨飘摇,是一心浴火重生的倔强;为,是立足实际,重塑辉煌的荣耀;为,是华夏的历练,是“两个一百年”目标的即将实现。
从卖国求荣走来,从风雨飘摇的近代走来。鸦片战争,八国联军,天朝大梦的破碎,刺痛了“天朝大国”,从战火纷飞走来,从“九一八”事变走来,八年抗战,南京屠杀,被称作“东亚病夫”的华夏伤痕累累,狼狈不堪。但中华魂没有让着条巨龙倒下,他抱着残损的身体,心怀着对荣耀的希冀,甩掉历史的泥泞,走向新中国的殿堂。从“三步走”到:“两个一百年”,有多少嗤笑,有多少不屑,有多少讽刺中国的不切实际。但巨龙腾飞,在高空畅游。根据国情制定战略引领事业,从温饱到全面小康。中华崛起,不仅是说说而已。
我们说,我们追求更美好的生活,于是我们稳中求进,走向整体小康;我们说,我们想共治美好中国,于是“五大理念”“”四个全面:以发展方式转变推动效益提升,广大群众共享效益成果;我们说,“两个一百年的目标一定会实现”,于是我们现在以任何历史时期都更有信心、有能力实现“两个一百年”目标。
“不驰于空想,不鹜于虚声。”我们正在看着,中华璀璨的星空经过历史的洗涤更加透彻纯净,熠熠生辉。“九层之台,起于累土。”,我们正在做着,脚踏实地走过历史的血与泪,谨记历史,更将“行”与“为”真正践行于未来,真正使中华闪耀。
仰望星空高一作文800字篇5
假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。在当代社会,"两块面包’’是大部分人的状况:即不富裕,也不贫穷。我认为,在物质得到基本的保障后,应用一部分的物质去换取精神世界的追求。用一部分的物质去换取精神世界的追求能让我们发现真正的生活之美。
基本的物质是生存的基础,有了生存的保障以后,大部分的现代人陷入了被物质"占有’’的境地。佩索阿说:“占有即被占有,然后是失去自我。”当我们满足于物质带给我们的快乐,会产生对这种快乐更加盲目的欲望,从而陷入了被钱财、物欲操控的境地,只想让生活更富足,却不知道自己的内心真正需要什么。
如果钱财散尽,这些人便会变得空虚。但是,如果我们用一部分的物质换取精神追求,精神追求带给我们的生活之美却是永恒的。苏轼在《前赤壁赋》中写道:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。”这些自然、生活中的美感,使我们不至于被简单的物质所满足。这些精神上的享受,是心灵的洗涤,是不为物质所动的。用一部分的物质去换取精神追求能让我们收获自由。
《摩托日记》的作者切格瓦拉出生于富裕的家庭,他原是有“面包”的人,可是他却放弃了财政部长的职位,钻入丛林,投身于游击队中。___是他的毕生追求,他看似放弃了光明的前途,实则收获了追求理想的自由。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,王维“行到水穷处,坐看云起时”,他们在生存得到保障后割舍了旁人无法割舍的外在物欲,才能收获尘世之外的超脱与自由。
在当代社会,不断追求物质生活的人从飞翔的“鸟”变成了“鸡”,满足与尽胃的欢愉却失去了在天空中翱翔的能力。若是我们能割舍掉一部分欲望,看似物质上的满足减少了,可是我们却洗去了羽翼上的污浊,我们变得足够轻盈,足以自由地在天空中飞翔从而收获更广阔的世界。在当今社会,我们习惯于为物质生活奔走。用全部的“面包”去换取“水仙花”也许是不现实的,我们中的大部分人无法摆脱外在的世界。
卢梭说:“人生而自由,而无往不在枷锁中。”既然我们无法舍弃全部的面包,不如拿两块中的一块去换水仙花,这使我们收获物质以外的美好和自由,让我们的生活不至于完全被物质奴役为“庸常”。既然“淡水流云度此生”对很多人而言是脱离现实的,那么用一块面包交换水仙花能让我们“繁花似锦觅安宁”。王尔德说:“我们生活在阴沟里,但仍仰望头顶的星空。”当我们追求物质时,应用一部分的物质去换取精神追求,这让我们得以看到星空。
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