2022这里我写下最美诗行中考历年满分作文

我们静静地漫步在古道上，享受着“偷得浮生半日闲”的滋味，听着“万籁此俱寂，但余钟磬音”的天籁，看着“杨柳岸，晓风残月”的美景。这让我不由地想起了王开岭的《古典之殇》，书中他提到那些泉井、水桥、寂静无数美好的东西都被丢弃和典当了，我们应在人间重建美好的秩序，在现代文明中追溯古典，让自然恢复古老的面目，邂逅诗意生活。

桥是水的情书，井是人类的栖息地，鸟鸣让人的耳朵苏醒。过多的消费已让人们渐渐消失，在天地之间被遗忘得烟消云散。也许我们该去唤醒古老的记忆，修复现代感官和心灵美学，去探讨古典的源头，让生活再次拥有诗意。唯有如此，才能让自然不再机械，让人类富有情趣，让这个世界变得天光明澈，风物灿烂!

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在书本里，在诗词中，古人用一首首诗词诠释了充满诗意的生活，或幸福，或悲伤，或豪迈，或决绝，无不令人回味无穷。

走进诗词，也就走进了他们情比金坚的亲情。走进陶渊明的亲情，那里有懊悔：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”长辈的唠叨，小时候觉得厌烦，长大才知其可亲。读懂了辛弃疾“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。”一家人在一起的悠闲喜乐。明白了“烽火连三月，家书抵万金。”烽火连天中，一封家书穿_火，何其珍贵!

走进古诗词，我欣赏古人兄弟间的情谊。“朋友，以义合者。”让我明白朋友不是嘴上说说，是一同并肩，大步向前。在朋友落难时，有“锦襜突骑渡江初”的热血，兄弟的肝胆相照!在友人离去后，也有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的乐观祝愿。

走进古诗词，我体会到诗人们无论思家、爱国都充满诗意。陆游即使退隐，一样拥有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的豪迈。而退隐后的辛弃疾仍有“夜视太白收光芒，报国欲死无战场”的报国之心。文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不屈的民族气节更令我钦佩!

战乱是中国历史的伤痛，但战乱中，诗人们依然用诗意之笔书写痛苦。我读懂了“卖衣得钱都纳税，病骨虽寒聊免缚”的无奈。体会着“有声当彻天，有泪当彻泉”的惊天地、泣鬼神，哀哀欲绝，难以名状。在逃亡中，“遗民泪尽胡尘里”，依然“南望王师又一年”，对国家统一、安定是多么渴望。

走进古诗词，品读着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲自在，“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的幽怨，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的希望与信念……仿佛自己也走进了诗意生活，品味着人生的酸甜苦辣。

无论悲喜，学会用诗意表达与化解。生活充满诗意，人生更有意义!

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以不同的视野看待空谷，空谷也将以不同姿态呈现。

是悬崖绝壁，雄奇壮伟，富有大自然的野性之美;抑或是栈道桥梁，穿云破雾，彰显人类创造的智慧。崖壁的奇险，给人以审美的愉悦;栈桥的贯通，予人以出行的便利。这便是审美价值和实用价值给予我们的视野冲突。

何为实用价值?于当下物欲喧嚣的俗世，实用价值几乎纯粹等于金钱的重量。梁晓声有言：“商业时代使我们几乎每一个人的灵魂都有一半儿像商人。”当郁郁葱葱的森林被都市的水泥森林所取代时，当凤凰古城被过度消费而面目全非时，当吴良镛痛斥北京是一个“癞痢头”城市时，我们便随处可见实用至上价值观的猖獗横行，资本怪兽这头巨无霸的为所欲为。用城市代替森林，以金钱剥夺精神，诗意的生活在哪里?不知餍足的物欲纠缠之下，奄奄一息的现代人，面对着佳木荫蔽的幽谷，云遮雾绕的峰峦，还能有几分陶潜的悠游自在，还能有几分梭罗式畅享孤独的安静与恬淡??

当然，实用价值本无可厚非;但别忘了，实用价值的初衷便是使人过上更加愉悦的生活;而若让实用价值完全掩盖乃至取缔审美价值，那么生活又有何美感可言?适时让审美与实用相结合，让精神与物质融通，不失为一种好的生活方式。

天才的乔布斯作为苹果之父，他既注重苹果的实用性能，也看重外观设计与包装，我想这便是苹果能引领手机市场的原因。可见，乔布斯是一个懂得生活之人。他曾感叹：“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”因为科技会成为历史，而思想则可能永恒。成功者是懂得生活之人，是会思考的有信仰的人，他能以美看待生活，生活也将还他一颗愉悦的诗心。这或许也正是梭罗愿于瓦尔登湖畔享受宁静生活的原因。王维诗云：“人闲桂花落。”只有人闲的时候，才能聆听到大自然的声音。当一切喧嚣、浮华褪去后，生活才刚刚开始……

别让生活成为负担。财富、成功并不是生活的真谛，别让自己成为马克吐温口中说的那一种人――“如果金钱在向我招手，那么无论是《圣经》、地狱，还是我母亲，都决不可能使我转回身去。”这种被浮名遮望眼的可怜虫必不懂得生活，注定永远要徘徊于空谷之外。

让我们拥有大地一样宽厚的胸怀，在心中装入几颗希望的种子，用美的眼光看待世界，享受诗意生活!