总而言之，我是优点少少，缺点多多。不过我会坚持不懈的努力，任前方有何艰难险阻，永不言弃。从此刻起，用拼搏、坚持作乘风破浪的帆，做一个追求完美的人。
在古希腊巴那斯山如口处的巨石上，镌刻着这样几个大字“认识你自己”，许多古希腊的哲学家认为人类的最高智慧就是认识自己，就像一个人为了爱他人而那个人和他的真正需要一样，人必须认识自己、了解自己，以便理解自己生命的意义、自我的价值和真正的快乐是什么，并认识怎样才能实现这些需要。
走在繁华的大街，看着人们匆匆的走来又匆匆的离去，我不禁要感慨人生的漫长与复杂，人们本来是在同一个起点，为了不同的目标，他们各奔东西。大部分的人都是在追名逐利，认为名和利就是快乐幸福。其实，他们并没有真正属于自己的目标，都以社会的价值观作为自己的价值观。静下心来想一想，难道名利真是我们真心想要的吗？我们的真正目标是什么如果连最基本的东西都没弄清楚而一味沉湎于名利中，仿佛是一艘小船在大海中不断搜寻，当船上载满金钱的时候，夜幕已经降临，其他的船益远去，而自己的那块彼岸仍然很远，旺盛的精力消耗殆尽，唯一能做的就是独守着一堆无用的珍宝，梦想着彼岸的景色。
作为一名学生，我们更应该认识自己，知道自己该做什么，不该做什么。摆脱浮躁的思绪，让自己独有的优越条件充分发挥。然而，还是有些青年盲目的跟风，而当曾经风行一时的东西不在流行时，他们才恍然大悟，原来自己的青春早已一去不复返，而自己仍然两手空空。
认真想一下，在你的生命中，最重要、最值得追寻的到底是什么？你有没有坚定的去追寻？
人应该找回自己，活出自己想要的生命。人生就像一出戏，在自己生命的舞台上，我们是制片，是导演，更是主角。我们是这出戏的中心，周围的人，充其量都只是配角而已。
了解真我，能时时保持着这个真正的自己，把“心”稳住了，才能在生命的海洋里驶向那美好的彼岸。
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能――但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来――那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的'哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳――这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人
金无足赤，人无完人。世界上没有十全十美的人，我们总会有优点和缺点，但是当局者迷啊，我们常常只看见自己的闪光点，却忽略了自己本身存在的缺点。
当字典家族中都好，句号和感叹号在为谁最伟大而争论时，字典说了一句最正确的、令人反省自我的话——你们只看到自己的长处，没有看到自己的短处。确实如此，我们常常只看到自己的长处，然后便引以为傲，甚至不可一世地傲视他人，自以为自己很了不起，却忽略了自己本身存在许多的缺点，而它们足以掩盖了你所有的闪光点，甚至使你一败涂地。
赵括自以为读懂了兵书，且在口头争辩中使他人哑口无言，便真成大将军了，便真的以为自己是骁勇善战的领兵大将军了，却不知自己缺乏实战经验，自己尚且能力有限。最终他一败涂地。
假如赵括能意识到自己缺乏经验这一短处，虚心请教，逐渐积累实战经验，那么他也不至于败得那么惨。也许他能推翻历史，成为真正的英雄。但如今已不可能了。假如他能全面认识自我，清楚自己的`长处与短处，综合应对，那么也许今天我们心目中的赵括就不是“纸上谈兵”这四字了。
长处是闪光点，是绚丽的色彩，是闪光的金字塔，它总是让我们欣然接受它，且引以为傲。所以长处总会让我们看见。可短处却是一滴墨水，它不受我们待见，却可使一盆澄清的水变黑。可见短处虽小，其影响却大。
木桶原理是众所周知的常识，一只木桶能盛多少水取决于那只断的木条。同样，一个人能走多远，能有多成功，与他的短处也是息息相关的。假如一个学霸，他永远都考第一名，但却不善与人交流，总是独自一人学习，那么你会觉得他将来能很成功吗。
长促与短处是相对存在的，他们共同影响着我们的未来，与我们的成功是息息相关的。因此，全面认识字我是十分重要的。
苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”当然我们人也就是比较复杂的，全面认识字我，将有助于我们更加接近成功，使我们的人生路走得更平坦些。
人的一生就是不断地认识自我，理解自我的一个过程。正确地认识自己能够使自己得到提高，能够有方向性的训练自己，完善自己。错误地看待自己则使自己沉溺在幻想的虚拟世界不能自拔，甚至可能会失去生命。
正确地认识自己，使自己更加成熟。
三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，寻求内心真正的安宁，做自己所能做的事，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样。假如她没有认识到生活的乐趣，没有正确认识自己所需要的，所追求的，怎么会有如今三毛的流浪文学，怎么会有华文世界的传奇女子，又怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的——永远的三毛。
正确的认识自己，使自己更加完美。
如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了;如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了;如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了;如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了;如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗?春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。
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