我说：“爸，如果您不喜欢看京剧，可以对我说，我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天，微微点点头。
想起这五年来，父亲是不是一直不喜欢看京剧?我问他：“爸，才买电视机时，您看不看得清?听不听得见?”他先点点头，然后又摇摇头，有些吃力说：“看不清楚。”我的心突然一痛，问：“那您为什么不说呢?你看不清我们可以把电视机放近一点，听不见可以把声音开大一点啊。”
父亲望着我，没有回答，但眼睛却变得有神起来，嘴角也露出一丝笑意。
我现在才明白，五年来父亲一直看不清楚画面，也听不清声音，他硬撑着假装看，只为不想拂儿女们的好意，而我们也一直以为自己尽了孝心，并为此沾沾自喜。
这样的孝心在父爱面前，显得苍白，因为尽孝只会在父亲的有生之年，而他给予我们的爱，却是永恒的，儿女们永远无法超越。
“万事清清清明，建时清明清明”，清明如此。清明节是二十四节气之一。是中国千年的传统节日。我想这在每个人的心中都有不同的意义。
窗外的雨声淅淅沥沥，仿佛有了这场雨，清明更能表达出它淡淡的忧伤和淡淡的思念味道。正是清明成就了这场雨，也正是雨掀起了清明。看着毛毛细雨，更能唤起人们心中淡淡的忧伤和思念。 “清明节雨下得很大，路上的行人都想断魂。”杜牧的善行表达了这种朦胧的悲伤。这雨或刮风或猛烈，或轻柔细雨。从清晨到黄昏，点缀着忧伤而孤独的扫墓者。烟雨蒙蒙的山间，泥泞难行的路上，或三五成群，扶老幼，或一二孤影，独自踉踉跄跄。
这大概就是清明节带给大多数人的感受吧。
然而，谁说清明只能充满这样的悲伤。在我眼中，“几只早莺争树温，谁新燕啄春泥。野花渐妩媚，浅草可无马蹄。”是对清明节最好的描述。而那份无名的惆怅，虽然不该轻易丢弃，却也该留在我们心中
窗外的雨淅淅沥沥，仿佛有了这雨，万物都可以展现生机与气势。要发送的状态来了。看着滋润万物的春雨，勾起了人们对未来的美好憧憬。 “清明放假了!”这句振奋人心的话，乍一看，似乎成了今天清明节学生的流行语。与杜牧的诗相比，这确实有点肤浅，但我认为它包含了对清明节的新理解
人员被代谢，过去与现在交流。生者终将变成死者。有人说，随着时间的推移，别人的想法会变得越来越淡薄。我想也许我心爱的亲戚的想法恰恰相反。即使过了很久，每每想起他们的声音和笑容，心里总会有些酸酸的感觉。
正因为如此，清明节将成为流传千百年的日子;清明节的细雨将继续一个接一个地降临。这大概是人们心中的一种悲哀。又清楚了。 “男人如果你有眼泪，不要轻弹”，我流不出眼泪。但是当我想念我的亲人并流下所有的眼泪时，回忆不再只是生活的负担。我们再次体验世间的爱与温暖，将破碎的心凝聚在一起，再次微笑扬起生命的风帆。我们感叹世间无常，人生苦短。一旦真正爱过，人生就没有遗憾。在危难中助人，在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就无悔，人生永远是美丽的春天。
又是一年清明时。
屈指数数，这是我在长沙度过的第二个清明节，原先我阔别家乡已两年余。
雨纷纷，最近连绵未绝的降雨给长沙即将到来的清明铺上一层薄薄的纱，如泣如诉，在这个革命先烈繁荣昌盛的地方，晦暗的色调也渲染着些许思念之情，举国之殇。
不知是否天公作美，正逢请明日，阳光却明媚了起来，似是在唱诵着国家正谱写着的光明新篇章。
长沙烈士公园人流熙攘，人们在这一天寄托对逝去人事物的想念，老人们向孩子们讲诉着一个个那些年惊心动魄的故事，我也来到那里瞻仰着开国之祖——为新中国而牺牲生命的爱国之血，曾在华夏大地舍生忘死保家卫国而战死的鲜活生命，他们支撑起一个残破的国，造就了如今中华民族无数的家。
忘却过往忧愁，我们是否就应更珍惜这来之不易的安宁?
时节过后，雨纷纷雨纷纷!
灰黑色天幕又遮住了日光，离家数年，深感惋惜的是来不及回去祭一下已故的老人，漂泊在外的游子，魂牵梦萦日夜思念的家乡，那里始终是心灵最深处的港湾。
每逢佳节倍思亲，每一次跟家里的联系，心里最想明白的便是远方家乡父母的消息，听到他们的欢声笑语，即使无尽烦恼缠着你，也会让它成为跟父母聊天的笑柄;然而，最害怕听到的，也是父母无奈时候的一声声叹息。爸爸妈妈身体是否健康，是不是又添了银丝白了鬓角，皱纹又爬上脸庞，手上的老茧又磨破了几层皮…
国家从最艰难的时候过来了，总免不了阶级矛盾，家庭熬过了艰难的时候，总会有些不和谐，大家都老了。
人生不如意十之__，大事小事都会牵绊着人的情感，有的东西需要执着，有的东西不放开也只是徒增自扰。
总不会有永远平坦的道路，踩到了磕脚的石子，把他它踏平就好，走下去的路没有走不到尽头。
就像远航的帆船，唯有扬帆方能行的更远。
最后想说的还是，孩子已经长大了，爸爸妈妈不需要过多牵挂，他在健康而用心的应对着生活筹划着将来，成长道路上最让人牵肠挂肚的`始终是家里辛勤劳作的年迈父母，他们是否安好，是否无恙，是否静静的享受着安静年华。
清明是农历二十四节气之一，大都在农历三月，故古时又称“三月节”。清明节始于周朝，但它成为扫墓祭祀的节日，据说与介子推有关。清明节前一天，古时要禁火，只能吃冷食，故称“寒食节”。
古往今来的清明节，它包含两层意思：一指节气，二指节日。在我国二十四节气中，以节气兼节日的民俗大节只有清明。据考证，清明源于“清明风”。早在春秋时《国语》中载，一年中共有“八风”，其中“清明风”属巽，即“阳气上升，万物齐巽”。《岁时百问》解释：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
另一说，清明，表示天清地明的意思。史载，商朝末年，纣王乱国，周武王起兵伐纣，牧野一战，大败商师，平治天下。为此，周朝在制定历律，确定二十四节气时，将“三月节”命名为“清明”，标志天地清朗明净，既明气候，又扬政绩。
清明时节，劳动人民常用它来安排农事活动。每年清明一到，气温升高，雨水增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”的农谚。
古代清明节文人踏青的风气也极盛行。历代文人墨客都有关于清明盛况的描写。最著名的当推唐代大诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗不用典故，也没有浓艳华丽的辞藻，而是运用白描的手法，朴素的语言，为我们描绘出一幅淳朴的乡村风俗画，给人以美的艺术享受，读后令人神往。
清明节，也是祭祀先人的节日。唐代大诗人白居易的《寒食野望吟》云：“丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”描写了人们在清明节扫墓祭祀、缅怀先人、追悼亡灵的情景。时至今日，祭祖仍为民俗生活中的大事。每年清明时节，不仅环居祖墓的亲人要上坟祭扫，大批旅居海外的华人，港、澳、台同胞同样纷纷赶回祖籍，祭奠祖灵。陕西桥山黄帝陵、轩辕庙是中华民族的祭祀地，每当清明时节，民族亲情都在这里汇集、凝聚，从虔诚拜叩的肢体语言中，我们能读出血浓于水的民族情缘。
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