一路上，无限风光尽收眼底：举目远眺，群山连绵不绝，山上满目青翠，就像一块大地毯镶嵌在大地上。近处的树木时而静止不动，时而随风摇摆。各种不同的花朵也竟香开放，争妍斗艳。蜜蜂和蝴蝶在花丛中翩翩起舞。机灵的松鼠在树枝上奔跑跳跃，还不时地回过头来望望我们。在这古老的山村中，显出从未有过的生气与活力。
我们一路歌唱前进，不知不觉中，目的地到了，我们放下祭品，就开始忙开了。由于天气炎热，此时的我们都已是汗流浃背了。大人们在忙着扫墓和摆祭品，小孩子则趁着这个机会，有的在树阴下乘凉，有的则在忙着捕蝉，好不热闹。我也来到孩子们中间，享受着他们那种纯真的笑脸和那份真挚的感情。山村中不时传来欢乐的笑声。
过了一会，长辈们已经把过祭品摆好了，便招呼我们过来祭拜。祭品很丰富，有水果、食物和冥钱等。我想：这是子孙们对长辈们的一种孝敬方式吧。于是，孩子们便和大人们一起祭拜。祭拜完后，便放鞭炮，这也是小孩子们喜欢清明的。一个原因之一。他们嚷着，竞相地放起了鞭炮。鞭炮的噼里啪啦声伴着人们的祝福，在山村久久回荡。
清明是二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，人们忙于或植树造林，美化家园；或浸种耕田，育秧培苗；或换季生产，重塑商机。
清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来，南京人扫墓似乎提前了行动，不到清明日，扫墓之人已争先恐后，络绎不绝，拥挤不堪，马路上也经常会堵车，无端浪费了光阴。在我看来，扫墓是人之常情，在风和日丽、阳光明媚的日子，去祭祀已故的长辈，清扫一下坟地，寄托对亲人的思念未尝不可。
但是，许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供，弄得墓地一片狼藉，不仅污染了环境，妨碍了别人的生活；又易引发火灾，给社会带来不安定的因素，应该设法予以避免（据报纸报道，每年都因扫墓而引发多起火灾）。从文明的角度而言，清扫一下墓地，整理一下环境，献一束鲜花，足可以表达对逝者的思念与崇敬。
人虽逝去，但亲人之间的感情，是难以忘怀的。活着的人去给逝去的长辈扫墓，则是一种礼仪，故扫墓也是表达一种情感。纵观历史，许多三代以上的祖坟，除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人问津。外戚之坟，更不必说了。可见扫墓这种关系，大致上只能维持三代到四代，其远代祖宗，就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。
逝后修坟墓，占土地，与子孙争地盘，实属不当。有人问，火葬之后如何办？是不是再搞墓穴，作为长眠之地。若如这样下去，再过百年，墓穴遍地，泛滥成灾，令人担忧。现在已经有人提倡大海（水）长眠、树根长眠，即将骨灰洒入江海，或埋在树下，既卫生干净，又使逝者回归大自然，实属明智之举。
孝敬父母，是中华民族的美德，也是一种责任。但这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐，感受亲情的温暖，度过舒心的晚年。如果生前不孝，让父母操心、忧心，找各种事由，责难父母，而在其死后，又建墓，又祭扫，逝者如何感觉到！实在没有多大的意义。
今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给zuf扫墓。
我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。
等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”
于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。
一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了zuf的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!
然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”
于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!
大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给zuf鞠了三个躬。
回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”
听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。
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