我心中的的文明话题作文【通用8篇】
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如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
但是,如果你失去了文明,你将是彻彻底底的失败者,因为你已经失去了做人的真谛。
文明是什么?文明是物质与社会进步的标尺,是素质和涵养的表现。它是生活艺术与科学共同作用的结果,也是千百年来人类共同创造的结晶。文明体现了人们言行举止的高雅,得体。文明的概念有时很宽很长,大而笼统。有时又具体到某一个微小的细节。它既是过程的点滴积累,也是规范约束的过程。我们在颂读“十个学会”时,不难发现。在生活中一个“请”是文明,在矛盾中一句“抱歉”是文明,在学校中爱清洁也是文明的表现。由此,我们不难看出文明如空气无出不在。
孟子曰:“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。”这句话告诉我们,爱别人的人,往往受到别人的爱戴;尊敬别人的人,往往也受到别人的尊敬。在官渡之战中,曹操兵处劣势,听说袁绍的某士许攸来访,竟顾不得穿衣,赤着脚慌忙出来迎接,对许攸十分尊重。许攸被曹操的诚心所打动。为他出谋划策,打败了袁绍。奠定了曹操在北方的基础。
另外,一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的则会影响国家声誉。据说在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者作为笑料,大肆渲染,大加嘲弄,丢尽了中国人的脸。这不正是一个不遵守社会文明的历史教训吗?
随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别人的需求,而是我们大家所需。火车跑得快,全凭车头带。在家里,如果家长能够带好头;在学校,如果师长能够带好头;在单位,如果领导能够带好头……推而广之,普及文明礼仪,推崇“十个学会”我们每个人都能从我做起,从现在做起的话。毫不疑问,那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展。我们的面貌必然会焕然一新,同学们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的学习氛围中!
想让别人尊敬你,首先就得尊敬人。
那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗?
滚滚长江,商邑煌煌,三千五百年雪月风霜掩没不了青铜器的冷峻光芒。盘龙古城,你为万古长夜赋予了文明的盛世芳华。
三千五百年前江汉之交的沃土之上,一种全新而伟大的文化正随着一座城市的繁荣而逐渐明晰。肥沃富饶的南国热土上,先民们用勤劳智慧播种出钱粮满仓,编织出锦绣丝帛;九省通衢的繁华商路上,商贾们用独到眼光获取了金银盈船,也推动了诸夏物产互通;器用丰盈的物质建设中,哪一处又少得了工匠以匠心独具铸就青铜时代,吹响文明发展的号角?这一片3。94平方千米的锦绣河中,经济文化之昌盛不亚于王都,社会形势之平静更胜于中原,又怎不是帝国南疆上的无冕之王、文明发展的又一中心与源泉?
是的,灿烂中华文明原本源自各地、汇百川而成海,黄河并不是唯一一条流淌着纯正华夏血液的河流;繁若群星的古文化中心也不仅仅“自黄河起,北抵燕山,南达淮河”,长江流域本就是中华民族的另一大发源地,荆楚大地上同样有着自己的文化盛况与伟大史诗,足以与群雄逐鹿的中原等量齐观。
山顶造湖,改造自然,你们用岁月展现了文明的力量。面对着水位极低的盘龙湖,先民们动用其时社会所能动用的最大人力,以无数陶器、石器与先进的铜器,将湖底淤泥运至山顶,以减少渗漏,积蓄雨水,彻底解决了灌溉问题,将土壤黏滞酸湿的江汉平原耕耘为了一万亩良田。农耕文明的创造令饥寒冗长的岁月有了温饱的基础。
视死若生,创立城市,你们用岁月留下了文明的印记。阶级的出现与固化虽是人类不平等的起源,但也正因为如此才真正创立了有向心力,凝聚力的组织化社会。对神灵与祖先的敬畏令你们将死者的地位封存如墓穴。随葬数十件青铜礼器的高等贵族,到仅有陶器碎片的平民一应俱全,显示出成熟社会的特征。城市文明的构建,令分崩离析的岁月有了统一的意志。
升华生活,形成文化,你们用岁月炼就了文明的灵魂。“文化源于生活而高于生活”,文化也确是文明之所以为一个文明之魂。此时本地所生的本土文化与殷商文化相融合杂糅,便形成了别具一格的盘龙城文化,令举世为之震惊。文明文化的形成,令索然无味的岁月有了追寻的价值。
漫溯在这历经千年风雨的古城,感受着文明的脉动与岁月的足音。只愿我们的文明在岁月长河中灿然长流……
拿起笔,郑重写下:惟有安全,文明才能书写生命灿烂篇章
生命的右翼
那是一双双漂亮的大眼睛,却充满着恐怖的阴霾;那是一只只娇嫩的小手,却在钢筋水泥间无力地垂下;是邂逅死神的恐惧;是生离死别的悲痛;是灾难突降的恐慌;是生命逝去的悲哀。
面对惨烈与痛苦,每一个有良知的人都在一遍又一遍的拷问着自己的内心:安全,安全是什么?因为,所有的痛苦,所有的泪水,都跟安全有着千丝万缕的联系。
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