我的家乡在山东菏泽，那是个美丽的地方！
菏泽是牡丹之乡，牡丹是我国的国花，牡丹有好多品种，好多颜色，据我所知，牡丹有绿的、红色、粉色、白色……最常见的是黄色，各色牡丹争相开放，争奇斗艳，十分美丽。
我的家乡是个民风淳朴的地方，这里的人淳朴善良，说到习俗，最出名的要数老鼠嫁女：在菏泽，老鼠嫁女是正月七日的晚上，在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是抹黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯，不出声的意思是为了给老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害；吃炒大豆发出嘎蹦的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。还有：石头生日、龙抬头、斗鸡……
我的家乡是个美丽的地方，有空你也来看一看吧！
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘。二十四，扫房子。二十五，磨豆腐。二十六，去买肉。二十七，宰公鸡。二十八，把面发。二十九，蒸馒头。三十晚上熬一宿，初一初二满街走。”耳边不时响起弟弟在背语文书上的春节童谣，但是跟我们这儿的风俗还不太一样。这不，来看看我们的腊月二十七，在干什么吧。
这一天，妈妈又把车子开到了奶奶家，只见门前几辆车的齐刷刷地停成一竖排，妈妈也将车子停在了这一行列中，我和弟弟都走下车来，满脸的疑惑。奶奶走过来，把我和弟弟拉入了人群。“奶奶，这是在干嘛呀？”我好奇地问。“今天我们要请车神呢。”我依旧不明白这是什么意思：“什么是请车神？为什么要请车神呀？”奶奶笑了笑，说：“请车神就是我们的一种风俗，这也是人们对平安出行的一种寄托。你们俩在旁边看着，不要瞎动东西。”
估计是时辰到了，只见爷爷搬了一张小方桌摆在所有车子的前面，奶奶在屋里端出一个大猪头，一只大公鸡，还有一条鲤鱼，都是熟的，整个的放在方桌上。然后爷爷又拿来一瓶酒三个酒杯，三双筷子，一个香炉一把香放在方桌上。只见爷爷先在三个酒杯里倒了一点酒，然后拿起三根香，将它们举至略微高出脸庞，弯下腰拜了三拜，站起身，把三根香插入了香炉。而一旁的奶奶呢，嘴巴里不停地念叨着……我一头雾水，问道：“奶奶，为什么要在这儿倒酒呀？难道我们要在这里吃饭吗？”“这里可不是给我们吃的，这些酒和菜都是给车神们用的。”奶奶回答道。说着，就拉着我和弟弟在方桌前的一个草把子上磕了三个头。
磕完头我按捺不住好奇心，又绕着这些车走了一圈。只见几辆车子的头都朝向同一个方向，我一一走过每辆车子，现在中间的这辆车子上放着一个果盘，我脚垫了垫，想看看果盘里都放了些什么，只见里面放着几个红红的、诱人的大苹果和几根黄黄的嫩嫩香蕉，还有桔子等。弟弟馋得垂涎三尺，刚想伸手拿来尝尝，就被奶奶拦住了，“现在还不能吃，要先让车神吃，等会请完车神再拿下来给你们吃，吃个苹果，平平安安”。
忽然，我看到了妈妈、爸爸和爷爷每人手里拿了一个草把子，一袋纸钱，沿着车子的轮胎，走着，走到一个轮胎前就跪下来开始磕头，每一个轮胎旁都要磕三个头，并且烧一把纸钱。只见他们双手合并，两手高举过头，然后身体向下倾，两手再分开，放置身体两边，那样子是如此专注，每个动作都做得真心实意。家里的车子只有他们三个人开，所以要他们三个驾驶员磕头。而奶奶也不闲着，又开始念叨了：111、115、919……车神们，你们赶快来吃哦，多拿点钱去用用，保佑我们一家开车在外平平安安……我也在心里默念着——保佑我们全家出行平安。
一圈磕下来，爷爷他们又回到了小方桌前，又在杯中倒了些酒，过了一会儿再倒一次，共要倒三次。别以为这样就结束了哦，妈妈、爸爸和爷爷又一次回到了车上，他们将车子都朝前移了移，奶奶说：只能往前，不能往后退哦。这也寓意着以后一路平安、一帆风顺。
现在车子越来越多了，大家都希望自己开车一路平安，也就有了请车神这个风俗，也不固定在哪一天，一般是春节前的两三天，有的人家就在车子前面烧点纸钱，有点去寺庙里请……不管哪一种形式，都是寄托了人们对平安出行的一种渴望，是啊，谁不希望可以出入平安呢？其实，每个开车人自己也是“车神”，遵守交通规则，小心行车，会“保佑”大家出入平安。
“抢馒头”是小时候最期盼的喜事，给我的童年增添了许多色彩。
我们这里的风俗，每当一户人家造好新房，总要选个黄道吉日，大清早扔馒头来庆祝一番。其实，扔的东西除了馒头，还有糖果、水果，甚至会有篮球，这有多么大的吸引力啊！
一日村里有人开始造房子，我们就不断打听他们哪天扔馒头。房子越造越高，我们期待的心也越来越着急。终于盼到扔馒头的前一天，我们会再三请求父母一定要早早叫醒我们，并且，相互转告，千万不能落下一个人。其实，一整晚我都会兴奋得睡不着，无数次地起来打探情况，一听到鞭炮声，就一骨碌起来跑出门去。
有一次，天刚蒙蒙亮，我就心急火燎地赶到那户人家，只见院子里亮着灯，还空无一人。我暗自庆幸来得早，可以占据最佳位置，左挑右选，最后站定在院子正中间。这时，小伙伴们也陆续赶来，并且个个都有准备，有的穿着大口袋的衣服，有的端着个大淘箩，有的干脆在腰间系上一个小竹兜，准备满载而归。
“砰砰砰……”鞭炮声一阵接一阵，院子里顿时沸腾起来，“抢馒头”正式开始了。拖着麻袋的主人们出现在二楼，我们的目光一下子都聚集到他们身上，不断喊着：“往这里扔！往这里扔！”我屏住呼吸，目不转睛地盯着男主人，他当家做主，肯定扔得最多。只见他从麻袋里抓出一把，随手一扔，我赶紧顺着馒头落下的方向迎上去。“哎哟！”我被蜂拥而上的人群推到在地。“我的馒头！我的馒头！”我心急如焚，拼命挣扎爬起来。突然发现，地上的“漏网之鱼”还真不少，两个果冻，一包饼干、一个馒头。我一手一把，赶紧放进大口袋。再看看我的那些伙伴：有的端着大淘箩，跟着从天而降的馒头满院子跑：有的挥舞双手，准备一手接住一个；有的一手捂着满满的口袋，一手和别人抢夺着。我个儿小，就只把目标锁定在地上，弯着腰，地毯式地搜索，这里捡几颗糖，那里捡几包饼，收获也颇多。
忽然，一个篮球从天而降，随即又弹开。我惊喜地扑上前去，就在我前胸碰到篮球的一刹那，一双大手也按在了上面。我下意识地一把抱住球，死死不放，猛一抬头，那整整比我高两个头的大人正瞪着我。我大呼：“你袋子里的馒头倒出来了！”他一回神，我一把抢过球，溜人人群中，继续加入“战斗”。
天色慢慢亮起来了，抢馒头的人也渐渐散去。我们一边啃着抢来的馒头，一边比着收获的东西，兴高采烈地回家了，心里又开始盼望着下一次的“激战”。
我的家乡是潮汕。潮汕有数不清的风俗，有些风俗其他地方也有，例如春节拜年、元宵赏花灯、端午赛龙舟、中秋烧塔、除夕围炉。有些则是潮汕独有，其它地方很难见到，就像营老爷、拖神、赛大猪，行头桥、摸石狮、出花园。潮汕还有不论儒释道、不论鬼神，遇见便拜的习俗，就像孔庙本不烧香但潮汕孔庙却香烟缭绕，黄岐山的月容墓、内充公的'将军墓这些别人的先祖坟茔也祭拜。家乡的这些风俗，我也只是听长辈们聊起，自己并没有多少实际接触。不过，拜地主爷却是耳闻目睹，并亲身参与了。
拜地主爷，应该是潮汕最家喻户晓，最独特的风俗了。
我曾见过在石头或石碑上写着土地二字的爷，也记得《西游记》里孙悟空一呼喊，那个被叫出来问话的土地公公，这些是土地爷还是地主爷我总弄不清楚，觉得就是同一个爷。我问过妈妈，妈妈只知道不同，却说不出个为什么来。我在想，《半夜鸡叫》里的周扒皮就是大地主，地主爷的地主可能就是周扒皮的这种地主了吧？现在大家都住楼房，没有土地，这个拥有土地的人就是地主，我们都是租客，是不是这个地主就被人们称为地主爷了？妈妈说不是，地主爷是神，周扒皮是人。不过，我却知道我们家的地主爷是妈妈在菜市场杂货铺买来的，分明就不是神嘛。
你别不相信，我们搬家的时候，我亲眼见到妈妈花了几块钱买来一块写有地主神位的塑料牌，回到家，她就对着这块塑料牌叩拜了。那时，我很好奇，问妈妈为什么要对这块塑料牌行这么隆重的礼？妈妈说这是地主爷，能保佑我们出入平安、居家健康的。我更好奇了，一块塑料牌就有这超能力？若是真的，我也叩拜，保佑我每次考试都100分，不是更好了？妈妈说也行，你自己跟地主爷说说。哈哈，真能这样的话，那我天天叩拜。
突然，我似乎记得在哪个地方读过一篇题目叫《潮汕女人，一个能跟神明对话的群体》的文章。我也是潮汕女人，我也要跟神明对话。地主爷是神明，就住在我家里，我想请家里的神明帮助我考上一所好中学。
每月的初一、十五两天，妈妈总会早早起床，我也跟着妈妈起床，与妈妈一起准备拜地主爷的供品。妈妈说地主爷不讲究，什么食物都行。米饭、菜、鱼、肉、水果、糖，只要是能吃的就好。当然，还必须有钱纸，这是最重要的。我问过妈妈，这是不是就叫有钱能使鬼推磨？妈妈瞪了我一眼，告诉我小孩子别乱讲。如果不是，那要地主爷保佑，为什么要用到钱纸，是行贿吗？我不敢再问了，估计神明也有潜规则。
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