名著《格列佛游记》学生读后感7篇(最新)
你们知道怎么写读后感吗?《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特创作的一部长篇游记体讽刺小说,首次出版于1726年。以下是小编为您整理的名著《格列佛游记》学生读后感7篇(最新),衷心希望能为您提供帮助!
前段时间,我在咪咕阅读上看了《格列佛游记》这一本书。《格列佛游记》是英国著名讽刺作家斯威夫特写的一个著名讽刺小说。这本书的内容还是比较丰富多彩的,虽然里面的故事都是幻想,但作者对它的描述却是如此真实,可以看出作者在创作这本书时付出了很大的时间和精力。
这本书以第一人称的视角描述了一位名叫格列佛医生的奇妙经历。格列佛喜欢探索大海,但厄运似乎一直伴随着他——船倾覆了,海盗来临了,船员哗变了等等。然而,由于这些不幸,他来到了四个神奇的岛屿,这些岛上的人不是很小,就是很大,还有一个岛上除了马没有人,让人难以置信。
给我印象最深的是“小人国”,这个岛上的人出奇地小,高的只有一个手指那么高。所以在这个岛上,格列佛被当作巨人。小人国不是一个整体,它被分成许多部分,就像我们的世界一样,被分为不同的区域,而区域的边界有时候难免会发生冲突。因此,战争经常在那里进行,而格列佛多次帮助他的“国王”打败敌人,受到了国王的高度赞扬。
可是好景不长,有一天,公主的卧室着火了,大火非常猛烈,于是格列佛急急忙忙地往火里泼了一泡尿。这让公主非常生气,但国王念他是小人国的功臣,赦免了他的罪行。公主却一直想方设法地要处死他,于是,她想出了一个恶毒的主意:刺瞎格列佛的眼睛,逐渐减少他的食物,直到他最终饿死。格列佛在知道这个消息后,连夜乘船逃走了。
格列佛还去过“飞行岛国”,这个国家由一块大磁铁漂浮在空中,岛上的人总是害怕。格列佛就问他们:“你们在害怕什么?”他们回答:“我们害怕行星与地球相撞,害怕臭氧层破裂,害怕太阳能量耗尽,害怕太阳膨胀吞没地球。”其实在我看来,即便是真的到了世界末日,你也是无法避免的。既然没有办法避免,那就应该珍惜时间,活在当下,努力奋斗!我们一定要不忘初心,砥砺前行,在有限的时间里发挥出自己无限的光和热,在拓宽生命的宽度的同时拓宽生命的深度,用自己的微光而又不仅仅是微光照亮整个世界。
格列佛医生给我留下了深刻的印象,他的奇妙经历给了我们很多启发,让我们明白了许多我们不明白的事情,这本书很有观赏价值,值得一看。
《格列佛游记》,既是一本情节离奇有趣、想象天马行空的奇幻游记,更是一部荒谬里见深邃、怪诞中引深思的讽刺小说。加拉多大学院里,一个长时间探索从黄瓜中抽取阳光的设计家、一位用风箱排出毒气治疗胃痛的医生,作者所处的社会上一些充满迷信的巫术、莫名其妙的逻辑和不切实际的研究之荒谬,被生动而深刻地揭露。
一座飞岛,影射了一群脱离实际、荒诞离奇的空想家。这些内容不仅体现了作者用心良苦的刻画和超乎常人的想象,更体现了作者对社会状况的批判和对真正科学的渴求。但这座飞岛真的仅存于一部小说中吗?
无论过去还是现在,无论是英国还是世界,空想和伪科学的力量早已且仍在对人们的科学素养和社会的技术发展造成极大的影响。《格列佛游记》早已警示我们应当思考——我们需要什么样的科学?
小时候,我听外婆讲到:人的夸奖和批评会影响水结晶的形状,让我对“科学”研究充满向往,却不知挂着所谓“博士”头衔的江本胜那本令不明就里的人惊叹不已的《水知道答案》,记录的基本都是伪造和篡改后的试验结果。在成长并不断了解到真相后,我不禁感叹:“伪科学”的研究者和撑腰者为何至今还层出不穷?我们难道不应该摒弃这些研究吗?我们难道不应该追求有价值的科学吗?
我们需要的科学,不是自以为是,不是沽名钓誉,更不是利欲熏心。我们需要的科学,是大胆假设、小心求证;是去伪存真、厚积薄发;是开拓创新、与时俱进;是源于人民、服务人民。我们需要的科学,不一定永远正确,但是必须要遵循科学范式,要具备科学精神,有理论可以立足,能实验进行佐证,有一定的应用价值,而非不具备可重复性、可证伪性,甚至给捏造或臆想的结论挂上一面科学的幌子,招摇过市迷惑群众的研究。我国一些互联网公司从娱乐、外卖领域的发展,转向自动驾驶芯片技术、量子计算机编程开发,推动科技发展造福人民,这才是我们需要的科学。
当科学素养被提升,当批判精神被发扬,当前沿的科技成就成为人们的谈资,当一批批严谨求索、虚心务实、博学广识的莘莘学子走上世界的舞台,“加拉多大学院”必将越来越少,取而代之的将会是矗立起的一个又一个哥白尼、伽利略、邓稼先。
格列佛这3格字一看就没大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得人没了。
这本书站是小人国利立浦特。小人国的确小,格列佛一只手就能拖动的整只海军舰队。大致说来这是个十二分的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提醒读者牢记比例。例如,小人国的国民把他庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:
主要的是怎样把作者抬到车上。目的,竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉绳索,三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……
般小的玩具世界,所雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而庞大的、五千年历史的文明古国,也能让全国的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,是世界上的强国了。
而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的,也构成对某些语言的模拟和挖苦。这我之喜欢这本书的缘故。
较有人情味的格列佛,把小说带向另的讽刺:即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的.作用。到了大人国,这点就变的了——格列佛也变成了“小人”:他用少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑,展示的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫已——他随时被任何外在的力量伤害。
如此,对社会现状的批评便进而转化为对人性的怀疑。关于“钱”的一段肯綮的评论就实例证。在第4卷,格列佛来到金钱、军队警察的马国,让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。
总之,这本书给带来了对的点评和讽刺,而让我喜欢。
“信任”这个词,在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了,但大人国却不是。
在大人国里,不管是帝王还是大臣,如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利,他都将会受到大家的厌恶和蔑视。们没有敌国,更不懂什么叫国家机密。我很惊讶,但其实这一切都源于什么?是信任!因为他们彼此信任,所以没有秘密可言,互相交流没有一点阴暗之处,光明正大做人,与各国友好相处,所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任,每个人多一点善良,却造就出和谐社会。
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