思考之一：比背叛更可怕的是什么？人性是丰富而复杂的，有美善，有丑恶，有忠诚，有背叛。我们敢于面对人性的阴暗，并且有自我救赎的勇气和行动是这本小说突出、赞扬的主题。每个人都会犯错误甚至作恶，何况是孩子呢？我们都曾经是孩子，小时候，或因无知，或因胆怯，或因自私，或因讨父母欢心，我们都会像阿米尔一样，犯下或多或少，或大或小的错误或恶行。我们可能会在读小说见到自己儿时的影子，这也可能是读者喜欢这本小说的原因之一吧，其实错误、恶行并不可怕，不是常说，年轻人犯错误，上帝都会原谅嘛！当然，这不是可以犯错可以作恶的理由。这只是强调，犯了错后我们更加注重的是如何去改，如何去救赎，如何勇敢的去承担你的责任。小说赞美阿米尔，是因为他良心未灭，坚持自我救赎。虽然他的背叛、他的诬陷，一定程度上说，甚至是造成哈桑的悲剧重要原因，尽管他年少时候没有勇气，甚至长大多年都没有勇气去公开承认所做之恶，但他良心煎熬，内心痛苦与愧疚，说明他人性的善美并未完全泯灭。书中说“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终究明白这是错的，因为往事会自行爬上来。回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的巷子。”那个荒芜的巷子藏着的是阿米尔内心关于人性的恐惧和愧疚。在接阿辛汗的电话后，他挣扎过，斗争过，但他最终义无反顾的冒险前行，他没有放弃自我救赎。阿米尔在救赎，其实，他爸一生也都在救赎，他出资建孤儿院，力争为哈桑创造更好的环境，但他也受制于社会道德、时代制度束缚而无法彻底突破。
然而，现实中，那么多欺骗背叛，谎言陷害，多少作恶的人，即便是受到社会道德和法律的审判，他们内心有过真正的不安与愧疚，良心煎熬吗？那些为作恶不改而泰然处之，不视作恶为恶，这才是比背叛比作恶更为可怕的人性之恶。由此看来，我们的教育、文化和社会道德建设有比法律惩处更远的路要走，更多的事要做。
思考二：人有人性，国有“国”性，我们驯服人性之恶，歌颂人性之美，谁来匡正国“性”之恶，国家做恶？我们的社会、文化都突出宣扬人性之美，倡导人性至善等价值观，这是人类社会文明发展的必然，然而，即便是科技发达，富裕繁荣的今日，世界战乱不断，杀伐不止，无不显示国家利益的争夺，国家利益集团或统治集团的贪欲。作者在小说中处处流露出对祖国的回忆和热爱，但这种爱却无处寄托，阿富汗先后被前苏联、美国侵入，其悲剧可能源于阿富汗国家统治集团内部的斗争，或许有其深刻的社会宗教原因，然而，苏联、美国的国家利益驱动其贪欲，侵入、扰乱和破坏了这个曾经美好、和平和她的人民为傲的国家，使得山河破碎、民不聊生，这本小说也是一部描写阿富汗的政治史诗。
因而，我想，国家作为一个特定人群、民族的集合，更需要一套具有普世价值的“国”性标准，国家关系需要法律、协议的刚性约束，更需要“国”性的软性约束，每个国家的“国”性善行都应受到赞扬、鼓励，“国”性之恶都要受到批判和抑制，每个国家都懂得该如何去不伤害他国，当国家作恶后，要有强大地软性力量让他去改正，去努力实现国家救赎。德国战后的自我救赎和日本的死不悔战的原因值得我们深思！除了外部因素，我想一是德国和日本的民众、统治阶层对战争的认识是全然不一样的，二是，施于这两个国家纠错与赎罪的外界软性力量强度也截然不同。当然，归根到底，现在的国家关系体现在国家实力对比远远多于“国”性软力量上的调和。因而，我们每个人，都应该去修炼人性，做到忠诚、爱国、正义，真正去爱你祖国，爱你的人民，去学会审视自我，洞察国家民族的伟大与缺陷，去维护、完善国家“国”性，爱她而不盲从，爱她永不背叛。只有每个人真正地忠诚于祖国，坚持纠正和坚决抵制利益集团为求私利、为满足贪欲而出卖国家，置国家于风险之中的行为，不断强化国家实力和“国”性力量，才是推动那些曾经作恶国家反省，救赎，匡正那些正在作恶或意欲作恶国家的根本手段。
思考三：小说中多处细致、细腻的描写了小阿米尔在长大过程中渴望获得爸爸的关注、赞扬的心理描写，特别是风筝比赛时对爸爸望过来眼神的不同解读与揣摩，将一个孩子的敏感，希望宠爱和认可写得淋漓尽致。正是这些心理需求得不到满足和理解，还有就是亚瑟夫来参加阿米尔的生日派对时，父亲也没察觉或注意到阿米尔的反感与恐惧，作为朋友和“知音”的哈辛汗却洞察到了这些细微的情节，虽然阿米尔以他父亲为傲，但有时却奇怪的希望哈辛汗当他的父亲，这是父亲的失职，这些最终造成阿米尔对哈桑的背叛和“阴谋”。如何去关注孩子的内心世界，是每个做父母的应该特别警惕和重视的，孩子小时候的心理、心态直接决定孩子未来成为什么样的人，走什么样的路，敏感的孩子可能需要一生去弥补心灵的缺失。另一方面来讲，小说中勇敢、正义的爸爸从内心里不是特别喜欢与自己性格不一样的儿子，而敏感的阿米尔准确的捕捉到了这些信息，就更加需要希望得到父亲的认可，甚至独宠，加速了背叛与悲剧。家长不要将孩子设计成自己希望的那样，不要将孩子复制成自己模样，不要常将“别人家的孩子”挂在嘴边，记住：孩子时刻需要你的关注、爱和认可。
思考四：“为你千千万万遍”是本书的经典语句，让人感动。为你，千千万万遍，我付出一切而心甘情愿，无怨无悔；但是，你心理负担可能千千万万斤。当一方的付出让另外一方无力回报时，你的付出成了对方的负担，这就是为啥阿米尔希望哈桑反抗，哪怕任何的反击都会让他好受一些。所以说，人与人之间，无论多么亲近，都要留足空间，不要让爱成为负担，成为压力。
思考万千，下笔难。人生都会有风雨，只有握紧手中的线，才不会丢失我们的风筝！愿此，与读友共勉！
又读一遍《追风筝的人》。记得决定读这本书的时候，还是读完《灿烂千阳》的时候，只是想看看这位作者的其他作品，最后被这部作品折服，成为了一本在手边常读的书。
当时，也许只是觉得这部作品描述的故事很吸引人，能够让我花费一天的时间，忘记吃喝地看完这部书，并没有感受到其中沉重的氛围，最后，记住的，也只是书中提到的“为你，千千万万遍”。而现在，在回顾这部书的时候，再也没有当初的天真烂漫，不谙世事，如今，我似乎看出来一些其他的东西，能够让我受益终身的信念。
书的开篇回忆的是“我”与哈桑的童年故事，这个部分的故事在我眼里还是快乐的，没有战争，没有生活的窘迫，有的是清新的自然味道与天真的谈天说地，也许会有些捉弄，但是一切都是那么美好，美好得让人害怕，害怕突然的灾难袭来，这样天真的孩子能否支撑得起。果然，在“我”终于实现梦想，能够亲近父亲的时候，“我”也失去了世界上唯一的毫无理由地爱着“我”的朋友、兄弟。为了逃避心中的愧疚，选择了逃避，但终究没有逃过良心的谴责。若干年后，“我”回到了逃走的地方，去重新走上好人的路，将自己以及父亲曾对哈桑犯的罪，向他的儿子救赎，希望得到他的原谅。当一切不堪的历史不用再隐藏，心也就释然了，也终究收获了幸福。
对于这部书描述的故事，我很难经历，但是里面的情感，我确是可以深深体会的。正如“我”为了父亲而牺牲哈桑一样，我也会为了我认为很重要的事，放弃一些事，一些人，一些原则，我也会同“我”一样，一辈子背起思想的包袱，在噩梦中徘徊，会因为这件愧对于心的事情，而放弃整个美好的回忆。当然，现在看来，这些行为是不可取的，而事实上，我现在也正在后悔，我也因为那件事情改变了我的人生。如书中的“我”一样，我也是为了荣誉，而私自在一次评奖活动中，为自己添了几票，最后，我如愿以偿地获得了这个奖项。这个奖项到手的时候，也正是我开始不堪回首的生活的时
候，会害怕，害怕大家看破这件事，会自我否定，自己竟是这样一个不择手段的人，丢失了诚信的我，还会有未来吗？于是，我也开始逃避。在一个认识我的人不多的中学上学，这样，我就不用担心会有人揭穿我虚伪的面目。这个故事，过去了很久，因为这段不怎么好的历史，我学会了自我批评，并且审核自己的行为有没有侵犯到他人的利益。我没有机会像书中的“我”一样，回到生活的地方，去寻找救赎，但我还是有机会去做好现在，努力提升自己，为别人做出一些事。我想，也许我还不够善良，没有像书中的“我”那样失眠，只是时刻感到不安，但是，我相信，我不会再犯这样的错误，有些事，只要经历一遍，就可以刻骨铭心。
其实，我很羡慕“我”与哈桑之间的感情，“我”总是说服自己哈桑不是我的朋友，我只是一个人无聊的时候才会想起他。但在我眼中，“我”真正地将哈桑当做了朋友，而哈桑也是用生命在维护爱护“我”。虽然历史、生活环境、宗教信仰将这个事实遮掩，但真正心与心的交流是不需要太多的。虽然，“我”会自私地对待哈桑，没有考虑对方的感受，但是，从书中的点点滴滴可以看出，“我”看待哈桑，不是一个仆人，而是真正的伙伴，不同于其他的少爷。虽然，“我”为了父亲而放弃了哈桑，但他的内疚之情确是真实的，只是“我”没有意识到哈桑对“我”的重要性，失去了才懂得珍惜。所有的愉快的记忆全都跟哈桑有关，帮助自己度过难熬的晕车时光的也是与哈桑在一起的回忆，如果不是把哈桑当做平等的伙伴，怎么可能心怀愧疚却又无限怀念。世俗总是有一种能力，能够遮挡住事实的真相，外界的约定俗成与自己的想法相左时，总是会轻易否定自己的想法，从而使自己不会成为他人口中的谈资。作为人类，我们在乎的太多，从而放弃了太多，“我”失去了一个兄弟，而父亲失去了一个孩子。在复杂的社会生存，总是会被名誉所累，为了虚无缥渺的名誉，总会忍着心痛放弃一些东西。而这些所谓的名誉，有时候是对思想的桎梏，是对自由的禁锢，反而失去了在这个世界上原本最在乎的东西。
这本书，将背景建立在战乱的阿富汗，使其描述的氛围更加沉重，也加深了“我”心中的遗憾，从而能够与读者产生共鸣。书中还有的是对自由与勇敢的赞美与追寻，对藐视人权与怯懦的指责与改正。从整本书中，我们可以看见一些特有的民族习惯与风俗，但是，也正是这种风俗将原本最自然最亲切的关系变得面目全非，这个时候关于文化的传承，关于习俗的传承，就值得思考了。在我看来，这些事物存在的本身是没有问题的，而出问题的在于使用这些的我们。有时候，我们用自己认为对的方式来继承文化，殊不知文化原本并不是这样的，所有的一切，初衷总是美好的，但在沿袭的过程中，加入了很多主观因素，最后变成了对人性的桎梏，使身处其中的人，不得不做出一些违背意愿的事情，使自己的人生支离破碎。就像书中的父亲一样，他是世俗眼光的受害者，但在某种程度上他也是世俗眼光的卫道士，没有人有多大的勇气去挑战这个世界。我们没有资格选择自己的成长环境，但是我们还是有资格去选择自己的思维方式，正如书中的“我”一样，“我”背负着对哈桑的辜负，正是因为这种心情，“我”才没有拒绝自己心爱的人，理解她曾经受到的苦难，尊重她的一切。其实，世间万物的存在并没有什么对错，存在即合理，重要的是看待世界的方式，对待世界的方式。我想，不可因为自己而伤害他人是最重要的，也是这本书想表达的一个意思吧。
这本书暂时就看到这里了，能够看到的含义也就这么多，但我相信，此刻不应该是我对这部书的最终理解，不一样的时候，看到的总会不一样，风景依旧，心情不然，体会自然不同，这本书，还需要继续研读。
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