四大名著《水浒传》读后感

《水浒传》中，作者通过精彩的外貌描写，塑造了一个个栩栩如生的英雄形象。

文中用了丰富的色彩描写，如史进在出庄迎战陈达时，“身披朱红甲、上穿青锦袄、下着抹绿靴、腰系皮搭膊”，以色彩的差异，给人强烈的视觉感受，衬托出史进的武艺高强，准备充分，为他的战胜作铺垫。再如柴进的“皂纱转角簇花巾，紫绣团龙云肩袍，玲珑嵌宝玉绦环，金线抹绿皂朝靴”，看出柴进身着的华丽，家世显赫，位高权重，也为他的仗义疏财奠定了经济基础。

除了色彩描写，还有与其相对的白描手法。在写卖宝刀的人时，“头戴”“穿”“手拿”“插个”“立”等词，简洁明了，烘托出卖刀人潇洒、豪迈、不拘小节的气质，让人一眼望去就觉得这是一个行走江湖人士，也让林冲成功上当买下宝刀。

文中还用比喻的手法来写人的外貌。在描写九纹龙史进时说“银盘也似一个面皮”，把史进的脸比作面皮，一个让人脑洞大开的比喻，形象地写出了他的肤色之白，表现史进的年轻英俊，俊朗，武艺也十分高强。再如鲁提辖拳打镇关西时，作者把镇关西鲜血直流比作开了个油酱铺，把他所受的伤比作彩帛铺，生动活泼，让人读起来有画面感，也从侧面反应出鲁提辖的力量之大，镇关西毫无还手之力。

正是作者用丰富多趣的外貌描写，刻画了一个个性格迥异的他们，才圆了大家的一个英雄梦。

四大名著《水浒传》读后感5

最近，我读了四大名著之一：水浒传，这本书写得语言生动，把梁山泊的一百零八将写得有声有色，好像他们就在我边上一样。

虽然水浒中的人物大多都较粗鲁，但作者写人的粗鲁更是使人称奇：如鲁达的粗鲁是性急，不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮玄的粗鲁是悲愤无说处，而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。在这一百零八将中，及时雨宋江让我印象最为深刻，因为他待人温和，有义气。被他捉住的敌将，欣赏的，就劝他入伙，不是很喜欢的，就放了他，从来不会命令手下杀人。

武松打虎是水浒传的经典片段，武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概，让我印象深刻。但不只是他打虎。他和两个差人在十字坡酒店用巧计，救了他自己和两个差人的命。

总之，梁山泊的一百零八将都有他们各自的优点，而这一个个经典而有特色的人物正是在水浒传的作者——施耐庵的笔下诞生的。

四大名著《水浒传》读后感6

施耐庵所著的《水浒传》是我国古典小说四大名著，它讲述了北宋徽宗年间，以宋江为首的一百零八位好汉被逼上梁山，打起“替天行道”的旗号除暴安良起义的故事。但可惜，他们只反权奸不反皇权和朝廷。宋江，虽是头领，却不顾众人反对，最后受朝廷招安。一百零八位好汉最后归隐的归隐，出家的出家，惨死的惨死。

合上这本书，我的心情，是悲痛和愤懑。

我最大的感受是：做任何事情，应该针对不同的情况作出正确的选择。

是啊，不正确的选择让昔日威风凛凛的梁山泊毁于一旦。设想，如果当初宋江没有错误地决定受朝廷招安，而是继续做着除暴安良的事业，虽然草莽名声，但一百零八位好汉的结局也许不会这样悲惨？

《水浒传》这本书，其实也对我们的现实生活有着智慧启示。

小朋友面对糖果的诱惑，选择不正确，可能被拐骗，导致家庭破碎；青少年面对电脑的吸引，选择不正确，致使沉溺其中不能自拔；老年人面对骗子的花言巧语，选择不正确，可能让自己省吃俭用一辈子积攒起来的钱物被骗一空……这些，足以说明人们在社会生活中做出正确的选择多么重要。

小鸟不贪嘴，可以免去多少危险；人类不大兴土木，可以存活多少森林；科学家不研究毁灭性武器，可以让地球减少多少危机……正确地选择很重要，这是《水浒传》给我最深刻的启示。

四大名著《水浒传》读后感7

水浒传可为是我国小说史上第一部农民起为题材的长篇章回小说。宋江一行人给我最大的震憾是义和忠两个字，一百零八名好汉从聚义梁山伯，到朝廷招安，再大破辽兵，哪一次都不浓浓的透出他们的忠、义？忠即是对自己国家，对自己身边的朋友尽心竭力，宋江在种种威逼利用之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上之后，惹辱负重，宁死不屈，最后上吊自杀，这更是忠。而义更是要用自己的生命来换取的。一百零八个好汉情同手足，能为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就算是失去了自己最宝贵的生命也再所不辞，而这只是为了一个“义”字；推翻暴权，为人民过上一个美好的生活，不断地奋斗着；除暴安良，出生入死，也正是为了那个义字。

可以想象，这个义字需要付出多少，更是需要相当的勇气，甚至一命换一命的决心。但是一百零八好汉他们却都做到了，我想试问一正现实社会谁能做到这一点，以自己的性命来保全他人？义，可以理解为正义，一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。一个没有正义感的人是不会懂得“义”这个字的，因为他的正义感已经麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，他的灵魂已经被社会中一些丑恶的东西同化了，他不知道什么是值得用生命去奋斗的，他只是一个自私的小人。在这里，我们一起发誓：一定要成为像梁山好汉一样既忠又义的人。