关于鲁迅呐喊读后感
当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。下面是小编为大家精心整理的关于鲁迅呐喊读后感，希望对大家有所帮助。
关于鲁迅呐喊读后感篇1
一个留学生和我讨论起《阿Q正传》来，问我对这个作品怎么看，迫使我又重读了一遍这部还是中学时候读过的鲁迅名著来。记得以前读的时候，觉得阿Q这个生活在中国社会最底层的人物非常可怜，同时又非常可笑。老师说，鲁迅先生对阿Q是“哀其不幸，怒其不争”，我们便也跟着“哀其不幸，怒其不争”。总而言之，就是认定鲁迅先生写的是那些中国社会最底层的没本事又没有骨气的人。从来没想到过，其实我们每一个人，从本质上说，都是鲁迅先生笔下的阿Q。
为什么这么说呢？首先，我们知道，阿Q虽然没什么太大本事，但其实也是一个很好面子，不甘于被人藐视的人。《序》里，这个姓甚名谁都不被人记得的阿Q，在听到赵太爷的儿子进了秀才时，竟然“手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。”类似这样的借他人来抬高自己的事情，我们谁没做过呢？我们谁没有对他人吹嘘过“某某某是我的什么人”“某某某就是我同学”，“某某某就是我校友”，“我认识某某某”甚至“我见过某某某”之类的话呢？
鲁迅先生接着写道，“其时几个旁听的人倒也肃然的有些起敬了。”即便今日，这样的社会价值观也依然没有改变。只要你跟某某大人名人能人沾上点边，大家就会对你另眼相看，尽管你还是原来的你。如果不是知道一般人都会因我们与某某某的关系而对我们“肃然的有些起敬”，谁会去这样吹嘘呢？无论社会地位高低，无论财富的多少，也不仅个人喜欢如此，大学也好，餐厅也好，公司也好，地方政府部门也好，显眼的橱窗里，墙壁上，常常贴满了大人物来访时的醒目合影，究其心理，无非都是想靠着这样的关系来肯定自己的价值。就看广告一定要找毫不相关的名人来做，就知道整个社会的价值观是怎样的了。
既然整个社会都如此，阿Q也想借着与赵太爷的儿子攀上点关系而让自己被人瞧得起一点，想来也是很自然的事情。我们其实也没有资格笑话他。何况，或许阿Q还真的是也姓赵。可悲的是，阿Q碰上了个一点都不厚道的赵太爷。吹完牛的第二天，阿Q就被赵太爷叫过去打了个嘴巴子，说“你怎么会姓赵！---你哪里配姓赵！”所以吹嘘跟某人的关系时，一得想想自己是否配，二还得想想那个人是否足够厚道。厚道的人看你混得这么惨，或许会可怜你提拔你或者关照你一下。不厚道的人，是会耻于跟你扯上任何关系的。
阿Q可怜就可怜在没有看透赵太爷。但难道我们就看透了我们所攀上的那个人吗？很多时候，我们在吹嘘跟某某的关系时，只不过是那个某某不知道罢了。如果有人传到对方耳里，那对方会是怎样的反应，也真是难说。如果那个某某是个有点涵养的人，可能会显得若有所思地说，“他啊？我对他还真是没什么印象”。这话如果再传回到你的耳朵里，但愿你不要太尴尬。
为了避免尴尬，其实最好就是不要试图与任何大人物攀上什么关系。但看整个社会风气，有关系不攀，又好像吃亏，就好像本来可以利用的优质资源被浪费了似的。所以，与名人合影之类的事情，终不能绝；类似“我和他是本家”“我还比秀才长三辈”的话，也终会不绝于耳。
关于鲁迅呐喊读后感篇2
初读《呐喊》，愚笨的我似乎读不懂，不知写的是什么。只知那《狂人日记》中尽是看着让人害怕又厌烦的“吃人”的字眼，如那“赶紧吃吧！”，“食肉寝皮”等等。难道是鲁迅的思想有了异样？以至于把世上的人都想成禽兽，无情的啖食他的血与肉。还是他有更深之意，因种种让他感到可怕的原因而难以直面表达？
为了消除自己的迷惑，我翻了翻资料，问了问同学才知：原来它是揭露当时社会上真种种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。
在《呐喊》这本书中，鲁迅先生回顾了自己的人生经历。他说过：“这寂寞又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。”于是作者用了种种方法，去麻醉自己的灵魂。
掌握了这沧海一粟的知识，我便带着似懂非懂的想法继续那让人痛苦的读书旅程了。
当我读到《药》时，里面的故事情节让我惊叹了，原来思想还处于封建时期的人对于生病是多么的无奈与迷信，我，既为他们感到悲哀又为他们感到可笑，试想，“人血馒头”怎么可能会治病呢？也许，这种事情不仅仅是由于他们本身的原因吧！这应该与当时的社会情态有很大的关系！难怪鲁迅先生让我感到：他是一个不同寻常的人呢？原来根由如此啊！
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